在《若望福音》中，经师们的态度从封闭转为「严苛」。教宗解释道，这些人只会以自我为中心，对圣神的化工反应迟钝，对新事物无动於衷。他们完全没有能力「分辨时代的讯号」，俨然是陈腔滥调的奴隶。

「我们也不禁问自己，若然天主也召叫我们过修道生活，未来将会怎麽样？我们起初不想修道，因为才刚刚订婚，况且一切都经已准备好。」奥利维拉神父表示，其后他在结婚与修道之间挣扎不已。

该筹备委员会主席若瑟·萨特里亚(JosephSatria)说，该倡议是基于67个堂区共数百名年轻义工的分享经验，他们去年参加了雅加达总主教区的天主教家庭会议（K3J17）。

库尼亚蒙席最後总结道，为了真正取得胜利，击败死亡的队伍，我们必须重新发现信仰，因为信仰因着与造物主天主的关系为人类价值观奠定了基础，若缺乏信仰，这些价值观将是脆弱和可以被摧毁的。

你若无法为共同利益的建设贡献自己的力量，无论贡献大小，你将不会感到幸福。每个人都能够且应该贡献自己的力量，以免变得消极被动或与社会脱节。

图2距离修道院不远的是圣玛利和圣若瑟堂区，以及由道明会修女经营的花地玛幼儿园和小学。1987年，严规熙笃会在Salatiga（中爪哇）附近的Merbabu山的山坡上建立了Gedono的第一个修女团体。

（若十七21）」在数个世纪的对立後，因着上主「无限宽恕」的仁爱，这次聚会得以举办；教宗对此表示欣喜。

隆重的弥撒在圣若瑟主教座堂举行,由五位主教和几十位神父共祭。奥格斯总主教在讲道中强调:「多元化和多样性是印度尼西亚民族和教会的本质。」他说:「我们被召叫去体验这些具体的事实。

原来，天主的召叫就是一份特殊的恩赐，诚如基督所言：不是你们拣选了我，而是我拣选你们（若15章:16节），神父不断勉励大家，坦然接受不完美的自己和周遭的人，因为每一个困难或事件或人物的出现，非但不是阻碍我们回应圣召的绊脚石

圣比约神父全国朝圣地院长若约林.冈达神父（JoselinGonda）在新闻发布会上说，这次圣髑到临是「菲律宾人的恩宠时刻，特别是比约神父的热诚敬礼者，他们现时在我们国家历史的不明朗时期几乎无望。」