今天，我们基督徒蒙召做‘温柔革命’的主角。

教导人去发现上主希望我们做什麽，以及我们如何作出回应，意味着我们要踏上在个人圣召中成长的道路，真正喜乐的道路。

教宗在弥撒讲道中解释说，洗者若翰的圣召是为耶稣作见证和向人指明耶稣，如同灯那样做光的载体。灯指明光在那里，见证光的存在。若翰是声音。

教宗最後总结道：「当天主启发我的内心，要求我为他人做更多事，召叫我祈祷时，我是否愿意向接近我的天主上主敞开心门呢？天主与我们同在，天主接近我们。

教宗指出，「各个教育单位，包括家庭、学校、基督徒团体、运动和文化机构都蒙召促进道德和法律意识，指引人们采取诚实、安详且团结的生活模式，逐步克胜恶，并为善铺平道路。

耶稣逐步揭示了自己的圣召，又在别人的请求下施展作为。纳匝肋人耶稣在生活中常向相遇开放，这对他的使命产生了影响。

但耶稣的宣讲和祂本身都不被人接纳，因此天国将通过另一种方式来临，即耶稣在革责玛尼蒙召接纳的方式：祂实现拯救工程的方式取决於人的配合。

事实上，听告解司铎每日都蒙召前往‘恶与罪的边缘地区’，而且他的工作体现了牧灵上的真正首要之务。

如有领洗者，此时与代父母一同被召前来，由主礼介绍给大家。

对基督的门徒而言，贫穷首先是一个跟随贫穷耶稣的圣召。在举出圣方济各的见证後，教宗指出：如果我们希望为历史的改变作出有效的贡献，推动真正的发展，就必须聆听穷人的呼喊，努力改善他们遭受排斥的处境。