当我赶到家中的时候，您已喘得不能说话，且打上了氧气，但当您看到我回来时，您却努力地向我笑了，笑得那么吃力，又是那么的满足，让我感觉到您在焦急地等我回来，当您看到了我，女儿也看到了妈最后一眼，您更是得着了人生的最后一件傅油圣事

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上当作标记，悬在额上当作徽号，刻在你住宅的门框上和门扇上。”（申六4-9）各位父母，请想一想，十年文革天主的信仰是如何保存下来的？

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

结束罗马之行，她又去法国露德朝圣，她的头痛病真的痊愈了。在露德，她心热如火，决心学习露德圣地的义工们，常年留在露德为朝圣的人们服务。一位中国神父告诉她，服务教会的地方很多，她应该回去传扬福音。

过去几年有很多神父的丑闻，这些丑闻就如同地震一样，把一些对修道生活有着美好憧憬的年轻人击倒了。在美国有一个修士告诉我：有些朋友小的时候很想进修院，但长大后，看到修院里的情形，就走掉了。

蔡惠民神父（香港圣神修院教授）刚开始我们举办这个研讨会的时候有一个目的，就是提供一个互相交流讨论的平台，通过大家的发言，来推动中国天主教会的发展，但具体是什么？困难在哪里？

根据古巴基督教理事会主席米格尔·埃尔南德斯声明说：古巴总统劳尔·卡斯特罗在今年九月一日批准能在监狱里举行弥撒及其他宗教礼仪，在这之前，只允许在圣周和圣诞节的时候做弥撒。

一九九五年至二O一O年期间领导圣座一心委员会的卸任主席博罗•约瑟夫•科德斯枢机向本社表示，我们基督信徒拥有特殊的财富，那就是天主圣言。同时，也拥有悠久的为穷人服务的传统。

光是马德拉（Madeira）岛就已有至少3人死亡，上百间房舍毁於祝融，流离失所者不断增加。