记得有一篇经文，其中有一段读来让人油然产生孺母之情：……自亚当叛命，遭罹世苦，毒害灾殃，三仇陷诱。形躯神魂，俱伏危机。非主矜全，谁能自保生存。人遇困厄，呼父呼母。

下午，团体特邀周世光神父为大家讲解了歌咏团在礼仪中的神圣使命。周神父分享到，作为歌咏团成员首先应用天主的话塑造自己的信仰生活，这是基础。我们要在天主子女身份的基础上，用歌声侍奉天主。

问：当圣若望保禄二世教宗谈及不变的真理、普世道德规范时，他要指的是什么呢？答：首先，当我们讨论真理时，我们要时刻谨记它具有动态的概念。真理绝非静止不动的幅度。

每年的基督普世君王瞻礼都有一届送圣体员走上福传岗位，每逢主日和各大瞻礼日，送圣体员们都要把基督的爱和瞻礼的感恩圣祭的喜悦，带个那些不能来参与弥撒的病弱老人们，与他们共同分享获得圣宠的喜乐和天主的爱。

在福音的开始，童贞玛利亚以歌声表达了她对更大正义的希望（路1：51-53），因为她是她民族的一分子，而天主曾通过具体的幅度教给这个民族希望：从奴役中解放，一片可以安居乐业的土地，后来是一位默西亚，甚至普世和平

我们的信仰并不是一种特权，使我们脱离尘世，逍遥自在，相反，我们与世界一同“呻吟叹息”，分担它的痛苦，但我们虽身处此世，却满怀希望（参阅8：24－5），因为我们知道：在基督内，“黑暗正在消逝，真光已在照耀

若瑟是每个基督信徒圣召的普世榜样。对修会人员如此，教宗说他们的生活是“彻底效法基督”；蒙召对穷人做出具体关怀的平信徒也同样，他们能从若瑟净配接纳和尊重玛利亚的形象中得到重大的教诲。

万州教区何泽清主教亲切接见了大家，从普世教会的发展历史到中国教会、万州教会的起源、发展，分享了梵二会议精神，指出神父和教友是鱼和水的关系，教会的福传事业主要还是靠教友，他激励大家用生活、言语去传福音。

本地教会把本年七月一日至二O一O年订为司铎圣召年，以配合普世教会的司铎年。祈祷会上，分享嘉宾谈及回应圣召的喜悦。慈幼会叶泰浩神父说，“父母最初不接受我进入修院，现在全家却因我回应圣召而喜悦”。

来自彭世洛府纳腊萱大学牙科学生纳德迪·索提尼伦东（NadruedeeSoththinirundorn）说：“我们必须效法主耶稣，去帮助那些最易受到伤害的人。我们要尽一切努力和技巧来协助解决问题。”