他们大多数人一直陶醉在历史上天主曾经派遣大人物以强有力的方式打败周围人的美梦中。同时，他们也不认为天主的救恩会通过贫穷的只能奉献“鸽子”（肋12:8）的家庭而出现。

熙笃会院里的圣母亭子1.祈祷：祈祷是人与天主交往的一个桥梁，是天主向人输送恩宠的一个渠道，在祈祷中灵魂与主密切结合，加深与主的关系。

在基督信仰里不只有命令人要做的事，而也有劝人要做的事。遵守诫命是每一个人要尽的责任，遵守劝谕是那些慷慨大方，勇于接受的人的选择。有三种诱惑是特别把人捆绑在地上，就是金钱财物、肉体享受和名誉地位。

前年修女发永愿，让人用小车推着来参礼，还问房子漏不漏雨？瞻礼有没有人给外地教友做饭？去冬听说女教友孟世芳动大手术需人陪床，毫不犹豫地打发伺候自己的二闺女去医院给孟世芳陪床三天。

3.天主在旧约中启示祂自己是站在外邦人的一边,也就是站在于埃及被奴役的以色列子民那一边。

这个瞻礼的英文是Ascension，意思是“上升”，指人或物体由低处向高处移动。中文的“升天”中则包括两个概念：一个是“升”——移动，一个是“天”——移动的目的地。

在圣经中，耶稣谈论婚姻与贞洁时强调：天主所结合的，人不可拆散（谷十：9）。可是，这句话今天还有多少人相信、还有多少人坚持这个信念呢？

但是，人的计划不是天主的计划，人的想法也不是天主的想法。当他提出辞职时，修院的李新富神父却不放行。现在回想起来，李神父的劝阻，也是我圣召的开始。

无论如何，任何外力造成的贫穷形式，探本究源都是因为对人的超然尊严缺乏尊重。

而另一个诱惑则是贪得无厌地想要立即获得某样东西，像福音中的法利塞人那样，向耶稣要求一个来自天上的征兆。他们想看一场表演、一个奇迹。　　教宗说：他们把天主的做法和巫师的做法相混淆。