教宗解释说，去办告解不是去干洗店，而是与耶稣的一次会晤。虽然我们耻于对耶稣说出真相，说出自己的罪过。但是羞愧是一个真正的基督徒美德，也是谦逊的美德。　　

我们注视十字架，在那里可以品尝到芦荟蜜、苦蜜、耶稣牺牲奉献的甘苦。可是，这奥迹极其伟大，我们自己无法凭自己的能力看清它，不是为了理解，而是为了深深地感受这救赎的奥迹。首先是十字架的奥迹。

我们注视十字架，在那里可以品尝到芦荟蜜、苦蜜、耶稣牺牲奉献的甘苦。可是，这奥迹极其伟大，我们自己无法凭自己的能力看清它，不是为了理解，而是为了深深地感受这救赎的奥迹。首先是十字架的奥迹。

答：耶稣的话语也该在这块大陆上回荡。而且，许多数码大陆的居民如果不在这环境中寻找耶稣的话语，他们在别的地方也不会这么做。我认为，这是我们所有人的挑战。

爱天主，爱耶稣，不是空谈，而必须要有具体行动和生活。让自己改变，让周围的人感觉到。我们不能再做言论的巨人，行动的矮子，必须学以致用，信以致行！

那些在信仰旅途中会晤过耶稣的人，体尝了心灵的安宁以及任何事、任何人都无法夺去的喜乐。因此，当一个基督徒变得郁郁不乐时意味着他远离了耶稣。然而，我们不应弃之不顾！

耶稣愿意诞生在一个人类家庭，愿意有一位母亲、一位父亲，经历充满恐惧、不确定和窘迫的逃难之旅，为的是不让任何人感到自己被排除在天主的关爱之外。

然而，基督徒应当始终以谦逊和温良的态度，寻找聆听与修和的道路，因为这是耶稣的教导。　　有一种民族智慧说：宁死不屈。基督徒智慧则提倡：屈而不折。这是理解生命的两种方式。

教宗于是从耶稣在最后晚餐中奉献自己的身体和血讲起。他说：耶稣在最后晚餐中完成的举动是对天父的爱和仁慈表达最大的感谢。希腊语‘感谢’就是‘感恩’的意思。

《1、耶稣在白冷的诞生，不仅是一件可以记述的过去事件，事实上整个人类的历史都与他有关：我们的时代和世界的未来，都因他的临在而闪耀。2、他是“生活的一位”（默1：18）。