自16世纪以来，卡斯泰利镇就是一个非常重要的陶瓷制造术中心，这里制作的圣诞马槽人物比真人还大，陶瓷艺术是阿布鲁佐（Abruzzo）地区的文化象征。

在许多世纪的历史中，东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下，发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期，东方亚述教会开展非凡的传教活动，沿着各条丝绸之路向中亚、印度，甚至中国拓展。

2000年9月孔汉斯教授学术演讲暨座谈会（孔汉斯教授访问人民大学兼与北京高级学人对谈全球伦理）上本文作者与孔汉思教授（图片来源：杨熙楠，汉语基督教文化研究所（ISCS））　　孔汉思教授曾来我所访问，做了

他在讯息中写道，“为了一个更公正和更健康的世界，有必要对人类健康和医治采取不同的观点，把人的身体、心理、知识、社会、文化和灵性幅度都列入考量”。

最后两天的活动则具有宗教和文化对话的性质。11月15日，在马尔兹广场上的圣依纳爵·罗耀拉堂举办管风琴家克莱曼（LeoKrämer）的音乐会，他在过去几届曾多次受邀。

盛赞教宗“为建立和促进宗教对话、不同文化与文明之间的理解，传播人类友爱价值观以及所有人的和睦相处中所发挥的重要及领导作用”。

在古代风俗文化中，也许识字的人很少，印刷版的书籍也比较少，大声读书很常见。一群人聚集在公共区域，一起听一本书，是很常见的。圣奥斯定在他的《忏悔录》中评论，在他生活的时代，人们读书的方式开始改变。

（原文见“凤凰网河北”及河北工人报）编后：“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。”在民族传统节日开展公益慈善活动，是为国家和社会做贡献，弘扬中华民族传统美德的具体体现。

来自各堂区教友代表及广大书画爱好者欢聚于此，共同见证了今次难得的“文化盛宴”。

于是，教宗向在场的圣神会士们说：“有赖于你们对改变的接纳和坚持不懈，你们始终忠实于你们初始的精神：即向穷人传福音，到没有人愿意去的地方传教，更愿意为最被遗弃的人服务，尊重民族和文化，为促进人类整体发展培育地方教会圣职人员和平信徒