撒罗满王所建的神殿，就是以香柏木做栋梁、做墙围，做祭坛。这种圣经作者经常提及的与神相关的树木，自然给信众以特殊的亲切感。在中国古代，棺木以梓木、楠木为最佳。

而手舞足蹈、肢体语言的介入也引用达味圣王迎约柜、非洲教友在教宗弥撒中的载歌载舞等实例来解释，这在一定程度上也显示了教友的热情与活力，但在这些新颖别致、颇有感染鼓舞作用的祈祷中仍然离不开心灵的参与，如果缺少心神的投入

不管是西方人迷恋老子，还是当今国人大兴国学之说，归根结底，都要攀附上基督文化这棵大树的，所有高深玄妙的诸子哲学，汉魏各家的传经事业，韩柳欧苏的道德文章，程朱陆王的心性义理等，绕来绕去，永远绕不去一本《圣经

我们那块原是美丽的土地，是你的先人达味圣王留给你的土地，是你的母亲，那位甘饴的纳匝肋的贞女居住过的土地，它已经被人浸满了鲜血。耶稣，你是否很累？是否不愿再听我的诉说？

我们应该发动广大教友参与传教，用各种方式传教，让基督在世界和人们的心中为王。

信德网讯2月2日，温州总堂区在藤桥天主堂召开温州总堂区2012年终总结会议暨藤桥天主堂圣堂改建落成庆典，温州教区副主教兼温州总铎区总铎麻显士神父，李保平、王科建、刘幸、谷广中、候广华等神父、修士、修女及总堂区各堂口的堂务骨干

王潮海从孤儿院学徒期满，留院做了辅理修士。1945年，他被教会派到加拿大蒙特利尔学习汽车设计与制造，以便将来从事孤儿工艺院的机电和制图教学。

我们小镇的路上会布置一个大大的星星灯饰，寓意耶稣出生时有一颗明亮的星星在天空中为朝拜的三王引路。这些准备大概要一个月的时间，有着不同的风格。

泰戈尔在《吉檀迦利》中写道：“你这万王之王曾把自己修饰了来赢取我的心。因此，你的爱也消融在你情人的爱里。在那里，你又以我俩完全合一的形象显现。”

特意邀请了北京地坛医院红丝带之家王克荣护士长为会长们讲授了艾滋病专题课程，会议中一位曾是艾滋患者的朋友为大家作了真诚的分享。