在当天与教宗会面的机会上，最引人注目的是耶稣小姊妹会的吉纳维夫·让宁格罗斯（GenevieveJeanningros）修女。

在谈到各学会一同举行的第11届公开会议所选择的主题时，教宗强调，纳匝肋的玛利亚没有原罪，而且充满圣宠，因此，她超越了其它所有的受造物；又因她受圣神的爱的推动和保存，而成为人类的典范。

这位威尼斯宗主教于是说，这个宗主教区办的学院所给于人们的是出自纳匝肋的耶稣的救世工程的一个自由提供的建议。维也纳的总主教舍恩伯恩枢机则谈了信仰、理性与科学的课题。

在教宗上任后出版的第一本著作《纳匝肋的耶稣》中，基督信仰成为中心主题，成了为教宗本笃十六世到奥地利访问作各方面准备的所有人的获取灵感的泉源，也是所有信徒的泉源。

（参阅：咏50：13）因此，圣经强调蒙上主天主悦纳的并非亚伯尔的“祭品”而已，更是亚伯尔“自己”。

教廷驻缅甸宗座代表萨尔瓦托雷．彭纳基奥（SalvatorePennacchio）总主教也出席此次会议。

所罗门群岛、汤加、巴布亚新几内亚、瓦努阿图、瓦利斯和富图纳群岛等国，都加入到了这一友谊链中。预计，汤加岛将首次派出由125名青年组成的代表团参加悉尼世界青年节。

纽约犹太人社团的精神领导人：经师史纳尔是二次世界大战纳粹屠杀犹太人行动下的侥幸生还者，他于1947年移居美国，从1962年起领导这个1890年成立的犹太人社团。

圣祭礼仪在庄严神圣的气氛中进行，借着奉献礼和弥撒圣祭修女们和全体会众将自己的身心合于基督的体血献给天主，求天主悦纳。在虔诚的祈祷中，教友们恭领主的圣体，使自己与天主紧密结合。　　

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。