声明中提到，「阿根廷和拉丁美洲原住民遇到许多困难，像是他们担忧如何维护自己的权利，尤其是与土地和文化认同有关的问题。」

始终保持着我的神目，直到明察自己的体洁之境。凡我所有，皆映于水泉。

但在第一次和第二次来临之间的第三种来临是隐密的，只有蒙召的人在他们自己内看见他；由此可见，救主首次来临是带着他的神性和德能，在末次来临时，他带着威能和尊荣。摘自《鲍思高家庭通讯》

从来自不同的地区的参加者身上，去发现自己的优势和不足，在礼仪的探索中获悉教会的宝库。

5位修女是“主的贞女”女修会的成员，她们主教说，修女们将自己一生奉献出来，为所有不同信仰和种姓的穷人和受排斥的人，包括攻击她们的人的生活得到改善，在医疗、教育园默默地工作。

这次朝圣收获很大，与兄弟堂区交流了福传经验，分享了学习圣经的方法，教友们按自己的力量给修道院捐了款，为教区培养圣召贡献了一份力量，同时在信仰上进一步得到了升华。

参加会议的修会负责人，希望不断加强各修会之间的合作，开设新的教育培训和进修课程；关怀国内移民的生活与牧灵，使他们能够用自己的母语，善度基督信仰生活、参与圣事。

跟赫赫有名的印度德肋撒修女一样，马内利修女几乎将自己的全部生命都献给了穷苦人士。(岚)（摘自2004年8月5日《燕赵都市报》）

我邀请大家祈祷，好让他们每个人都能回到自己亲人的怀抱。

课程包括和天主分享日常生活中发生的事情，聆听天主，和天主分享自己的情绪，以及学习相似天主等，同时藉教友们分享自身的经验、困难等，使课程内容更好地融入教友的生活中。