莫斯科宗主教府在声明中列举一系列促使莫斯科中断与君士坦丁堡共融的理由：接纳与裂教者和被另一个地方教会开除教籍者的共融；侵犯别人的法典规定；试图否认历史上作出的决定和承诺。

教宗最后呼吁：我们需要增加资金用以促进各民族的和平与发展；我们需要让武器及其有害的贸易闭嘴，好能聆听那些感到被抛弃在生活和发展边缘者的哭泣。

教会也受到这些诱惑和意识形态殖民化的侵袭，如果忘记自己成为相遇场所的召叫，就会迷失方向，从而被连根拔除。

而「基因编辑或许会有害处」：倘若基因被编辑的人孕育后代，他会把被编辑的基因，包括其优缺点和异常部分，代代相传。

罗东（信仰通讯社）—每年的十一月十六日，全世界的灵医会士都隆重庆祝被视为病人主保的病人之痊圣母瞻礼。

编者塔尔塞蒂十一月廿八日在罗马发表新书《我被派到中国、我就去中国》，内容讲述德里格神父的经历，特别是这位音乐家于十八世纪在清廷服务。德里格神父在中国服务了三十五年，直到蒙主恩召。

天主教会援助那些被社会，甚至家庭抛弃的麻风病人，为他们提供治疗药物以及身心方面的医治；以具体的方式确保他们尽管可能地重返正常的社会生活。

爱尔兰主教团主席最后对受害者们表示，「在我前往罗马之际，我明白你们是基督奥体的珍贵肢体，值得受到信任、关爱与呵护，而非遭到孤立，或是被看作是个威胁。

为她而言，那是个被摧毁的生命。她向主教们传达了一个讯息，一个有关真爱的呼吁。当爱一个人时，该为这个人的未来和好处著想。为此，司铎和会士应表现出是个负责任和谨慎的人。

中心主任徐颂文关注这些措施能否贯彻落实并有效惠及工人有赖政府对服务承办商的监管，因中心早前接获一群于政府辖下康体设施工作的工人求助，事缘该等工人于农曆新年前被僱主无理解僱，有逃避支付遣散费及其他合约权益之嫌