太平洋战争爆发后，他们成了日本军国主义的敌对国公民，其命运当然更与中国人民抗战和全世界反法西斯战争紧密相联。

正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术讨论会开幕之际，我谨代表中国史学会向各位来宾和专家，向来自荷兰、比利时、德国、印尼等国的学者，向参与这次学术讨论会新闻报道工作的新闻媒体工作者致以问候，欢迎各位莅临大会

我也想到我们的城市和国家中不同文化、种族和宗教派别之间的矛盾。我们要坚信，尽管外在矛盾重重，但和睦总是可以实现的，无论在任何层面、在任何境况中。没有和平的意向和计划，就没有未来！。

他们为了商业利益，尚能突破、创新，改变自己的面貌，塑造受人欢迎的微笑形象，我们为了天主的光荣，为了天上神国的迅速拓展，岂不更该采用面带微笑的先进武器，征服世界、到处撒网、捕捞人灵，扩充、壮大耶稣基督的羊群队伍吗

甚至在基督信仰传统悠久的国家里，当中有许多人默默地寻找天主，他们受到心中渴求的引领，想见他的圣容。每一个人都有领受福音的权利，基督徒有责任向所有人宣讲福音。

之后有几位知名人士亲自现身说法，其中包括意大利前总理阿马托、摩洛哥驻教科文组织大使本纳尼女士和捷克共和国驻法国大使费舍尔。

教宗也藉此机会在讲道中反思「司铎的奥迹」，他说要使司铎生活日益与基督一致，须具备一些条件，就是:「渴望与基督一同传扬天主的国，无条件地致力于牧灵工作以及本着服务的态度。」

那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳”（玛13:41-43）。在另一处耶稣论公审判的结语时说得更明白了：“我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。

我相信要在未来十年内，看到这58个国家中的30个国家放弃死刑有点困难，不过没有任何事物阻止我们怀抱希望。

教宗接着说明，对国际学生要给予文化与社会性的高素质培育，让他们回到本国后，能在文化、社会及精神上，与接纳国搭建起沟通桥梁。教宗强调：所有大学都被要求成为人类的合作者。