因此，教育体制应考虑到他们的情况，并为这些男孩、女孩提供适合他们需要的、特别的整合教育途径。　　

因此，教育体制应考虑到他们的情况，并为这些男孩、女孩提供适合他们需要的、特别的整合教育途径。　　

因此特借“信德”一角谈点个人的看法。一、行善的目的首先是光荣天主向来，我们教会的灵修书籍、神父的讲道中“立功劳”的劝勉非常多。似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳，一分赏报”的主张。

爸爸对我们家族的每个后辈，特别在信仰上要求很严，督导我们，提醒我们要爱圣教会，爱天主。教会还没有开放，就组织我们大家在地下状态一起念苦路经、念玫瑰经等。我后来有了修道的想法后，常常鼓励我，要坚持到底。

1658年6月，陆方济主教(1626-1684)和郎伯特主教(1624-1679)被命名宗座代牧主教，与高托兰第·依纳爵主教一起，被派到远东去负责这使命，但后者在路上逝世了。

在耶稣走向死亡的过程中，如答斯以门徒的身份与耶稣共处了三年，最后，他为了赚得30元钱，而选择了要出卖耶稣，促成了耶稣走上了苦路。

还有普陵节，阿达尔月（犹太历六月）十四、十五两天，纪念艾斯德尔王后以自己的智慧和勇气救了自己的民族，犹太人以欢宴庆祝这两天，互赠礼物，救济穷困。

我特别提到圣亚丰索，他愿意在两个极端之间找出一条路，这条路也是我们在今天必须找到的，圣多玛斯在他的《神学大纲》中也谈到这条路：因此，我找到了好伙伴。

祈祷结束后，教宗要求众人为当天下午在梵蒂冈内举行的祈祷聚会祈祷；以色列总统佩雷斯、巴勒斯坦总统阿巴斯，和君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世均参与了下午的祈祷活动。　　

《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父认为，教宗的弥撒讲道词也与耶稣会创会人圣依纳爵·罗耀拉的神操有关联。他说：圣玛尔大之家的弥撒讲道词非常接近神操的用语。