在主教的带领下,从无到有,克服困难,对信仰的执着,不放弃,互相接纳,共同努力,创造出和谐共融的环境,主教指出,“没有神父们的牺牲奉献,就没有现在好的环境”,主教邀请教友们为神父们祈祷。
即使庄稼多而工人少,“在上主撒播的田地里工作”的少数人,也“能以耶稣的目光”识别那已成熟待收割的好麦子。教宗良十四世敦促信友们,要因沦为“外在标签”的信仰而心中不安。
庆典活动中,教区耶稣圣心方济传教女修会院长李亚楼修女代表修会向主教敬献了修女画作《善牧》,教区在俗方济三会向主教敬献了书法作品《基督善牧》。
天主教学校是培育圣召的最好处所,比教堂还容易,目前可惜是缺少「榜样」,因教会学校内神父修女很少,天主教徒教师也不多,热心虔诚者就更少。
进德老年之家的康桂玲修女无奈地表示。老年之家所租的房子共三层,因供暖设备陈旧,暖气管道非常细,往年有暖气的时候一楼、二楼的阴面也比较阴冷,只依靠电暖气根本无法解决问题。
胡万英教友也充满感激,她表示说:我儿子是在主教、神父、修女和教友的祈祷声中苏醒的,是在主教神父修女和教友的爱心中从死亡线上救活的。感谢主给了他第二次生命,感谢众多献爱心的人。
到了1965年波尔波特的红色高棉上台后,一切都停顿下来,他们将神父、传教士和修女驱逐出境,杀死许多基督信徒。仅在1990年才能重新举行首台弥撒。
是日上午9:30,本堂神父余稼轩主祭,23位神父共祭,泰来桥修院的所有修士及总铎区及其他堂区共15位修女、本堂区及从其它堂区特别赶来的近800位教友一起庆祝这令人振奋的时刻。
赞美会后由道斌修女开启了在福传年的条幅上的签名仪式。40余名有志福传及每日读圣经的教友在神父、修女的积极带动下在条幅和承诺卡上郑重签下了名字。勇传福音无怨无悔午饭后,分成三个大组外出福传。
共融弥撒后,上野堂区教友与华侨的全家福,冈田武夫总主教(居中)和深水正胜神父(右一)Fr.Deteiters中国中心的青年们在准备午餐“1984年夏,当时正在读书的余心汉和朱春瑟两位同学,拯亡会的土屋路子修女和高木夫妇都建议我组织