教宗返回马尼拉以前，短暂地在帕洛主教座堂接见了圣职人员、男女会士、修生和台风受灾家庭。面对期待已久的群众，教宗放下讲稿，亲切地与在场众人说话。教宗说：「早上好！我非常感谢你们的款待。

在比较混乱的时代中，各地的本笃会隐修院成为古典文化的避难所和新文化的发祥地。教会成为最有力量的文化传播者，但不断有新的挑战出现。

当时教会对晋升铎品的修士十分严格，查三代无不良表现，身体健康，五官端正，作风正派，工作认真，不贪财，不贪色。1937年日本侵华，八年的暴行使全国绝大部分修道院解散。1947年几经周旋，历尽艰辛。

中国和天主教会关系这一漫长而坎坷的历史，早在毛泽东的文革前就已经有过无果而终的开始和失败。这其中的原因，也不乏外来势力制造的破坏。中梵关系这一复杂的事件中，此类因素可谓反复出现。

意大利在线日报完美喜悦很久前就发起一项关于今日加辣女隐修会的问卷调查；意大利教会也举行从米兰到巴里、里米尼到萊切的两个朝圣旅行。

修士、修女及教友千余人参礼。姚顺主教，内蒙古自治区乌兰察布市察右前旗平地泉镇人。生于1965年，1991年毕业于中国天主教神哲学院，留校任教。

当天到圣老楞佐堂领圣体的陈小姐形容整个气氛很平安、很好：“在领圣体后，因为我们不能进入圣堂，很多人都会在花园内静默祈祷，有些特别在圣母像前祈祷。”另一名教友曾小姐当天傍晚到望德圣母堂领受圣体。

我们的神父、修士、修女、讲道员大都在教内给教友讲道，很少在社会上向教外人做福传。所以说，天主教的福传步履蹒跚，是个不争的事实。

外出传教时吴秀兰所遇到的困难更多更难。开始传教，有的人能够理解她，但更多人把她当疯子，给她白眼，讽刺挖苦她，拒绝她恐吓她。她没有被这些困难吓倒，很快县城和周围的农村都成了她的传教地域。

依照惯例﹐圣地守护人及圣方济各会士带领这个最多人参加的圣周五公拜苦路﹐他们在当天上午从第一处「耶稣被定罪朝圣堂」附近出发。