原本忠于教会的人，现在感觉到不需要教会，甚至表示与教会训导相反的意见。不过，我们生活的此刻，也是一个充满宗教贡献的时刻。问：那么，应该如何面对这个挑战呢？

福音和教会的宣讲所带来的爱与正义的价值观，能协助致力于建造社会、经济、政治性结构的人，不断追求更大的正义，并且从历史的现实中寻找合理、正确、且真正考虑到人的全面的解决办法。

乔治‧普雷卡神父在保禄宗徒写给弟茂德人的劝勉中得到灵感：“应把你在许多证人前由我所听的传授给忠信可靠的人，使他们也能够教导别人。”（弟后2：2）。

他们呼吁中东和平，要求敌视骨肉弟兄的人放下武器，维护以宗教自由为首的人权，要求欧洲不要只从事经济方面的合作，也要以坚固的文化基础、伦理道德、以及宗教信仰为发展依据等等。

他以自己的言语和许多仍然保存至今的著作，勉励这些献身事主的人度完善的生活。不少古代隐修生活规律的制定者都从圣巴西略的著作汲取灵感，其中包括圣本笃，他视圣巴西略为自己的老师”。

另一方面又与“所有应当得救的人联系在一起”基督是“教会的元首，教会就是基督的身体”，圣母玛利亚则是“教会中最优秀和最杰出的一员”，这是耶稣与圣母之间的不同点。　　

在讲述那比喻时，耶稣先把他的门徒们和别的人对立起来。他称他的门徒为「光明之子」。与他们相比之下，别的人便是「世俗之子」。耶稣所讲的比喻中的主人公：不义的管家，是典型的「世俗之子」。

一、关于传播福音、圣化人灵的传教事业，为了和有信仰及无信仰的人建立起交谈的关系，给众人宣讲基督的福音，教友须受特别的训练（五）。　　

我们也把这话告诉了绑架我们的人：我们不愿意毁掉这个友谊，失去伊斯兰-基督信徒间这份兄弟友情。因此，我们留在伊拉克，无意妥协，好让我们基督信徒和穆斯林一起在伊拉克人当中促进和平。

我们不仅在这个家里面工作，也到梵蒂冈城外去找穷人，或在马路上，或在医院里，去看望那些孤独的人。我们不仅设法给他们食物，也给他们上主的话。