首先，宣讲基督的核心应具备默观与灵性、知识与生活的特性。换句话说，就是以常新和永远充满魅力的耶稣的福音喜讯为准则，使福音在教会和人类生活中越来越能更好地实际生活出来。

教宗邀请青年们勤领修和圣事，因为我们一旦谦逊并毫无保留地敞开心胸，就能非常具体地默观天主的慈悲。天主总是比我们先行，总是寻找我们，而且先找到我们。

在圣加弥禄的时代，女性只能度默观和隐修的生活，因此灵医会女修会较晚成立。教宗强调，她们的临在「让慈悲善待病患的神恩在表达方式上更加圆满」；女性的爱、照料和温柔特质，「使这份神恩显得更为富饶」。

圣米尼亚托本笃隐修院院长贾尼神父最后总结道：我们要以默观的目光重新认识这座城市，也就是说，以信仰的目光发现天主居住在祂的家中，行走在街道和广场上。

默观的人定神注视上主，能看到别人因现世操劳的阻碍而看不到的现实；你们应懂得以来自圣神的胆量宣报基督活着，祂是上主。

在弥撒讲道中朱神父与大家分享了当日的福音和读经后，讲述了玫瑰经的含义和玫瑰经在信仰生活中的重要性：每当我们教友诵念玫瑰经的时候，就是以圣母妈妈的目光来默观基督圣容的一种方式，欢喜、光明、痛苦、荣福已为我们勾勒出了主耶稣的一生

教宗最後祈求上主「让教会和社会对婚姻有更深入、更美好的认识，好使所有的人都能理解并默观婚姻中天主的肖像和模样」。

关于新任教宗的期望：新教宗务必是一位默观天主的圣言与敬拜耶稣基督的人，一位帮助教会走出自我，走向边缘的人，一位协助教会成为一位多产结实的母亲——一位活出福音的甜蜜、慰藉与喜乐的母亲

届时将展出逾40幅圣像画，题材包括「降生奥迹」、「逾越奥迹」、「圣三奥迹」、「荣福圣母」、「天主诸圣」等等，让大众能够近距离去观看这些永恒神祕又美丽的圣像画；基督徒更可透过默观这些尤如「通往天国的窗户」

为此，教宗吁请众人默观，运用原住民「善度生活」的智慧。对原住民来说，「善度生活」的意义是与大地和谐共处。