但可能有时实际环境未必太方便，但至少可以每日在祈祷中想起他们，为他们的心、身、灵祈祷。我想这也是我们主内弟兄姊妹最基本的其中一项责任吧。

在福音中，耶稣和法利塞人都称亚巴郎为父亲，因为这个子民，即今天的教会是由他而生的。天主召叫亚巴郎离开故乡到另一个地方去继承产业，他立即信赖、服从了天主。亚巴郎是一位有信德和望德的人。

据梵蒂冈官方报罗马观察报报道，圣公会在四旬期文告中指出：四旬期是忏悔守斋的时期，是远离违反天主旨意的时期。圣公会也邀请信友们在今年四旬期中采取对抗气候变化的行动。

黎巴嫩天主教马龙礼的宗主教斯菲尔在今年的四旬期文告中，勉励教友们走出个人主义和家庭的小圈子，来拥抱整个堂区和整个社会。

教宗方济各在第33届世界病人日文告中提出病人和照护者内心深处的诸多问题。「当我们亲身忍受严重病痛、残疾，或许治疗费用超过我们能力范围时，我们如何保持坚强？

在18日的周三公开接见活动中，教宗良十四世从耶稣治愈瘫子的事迹出发，勉励众人始终要转向耶稣，承认自己渴望得到治愈，并接受新生命。

一条推文的长度不仅绰绰有余，而且非常恰当，能帮助人们在快节奏生活中反省和思考。教宗有能力展开非常广泛和复杂的论述，只要看一看、读一读他在当选教宗之前，甚至在当选总主教之前所撰写的文章就可明白。

据传教通讯社的报导，主教们在新年致辞中谈到自乍得独立以来的全部历史“一开始就播下了武装冲突的种子，这些冲突使解决国家发展及和谐的问题变得遥远，将国家推入仇恨和恐怖中。”

礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节，颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函（内容见信德网圣事礼仪栏目），基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一

在圣祭中，有六位教友从主教手中领受坚振圣事，其中有一位教友初领圣体。