我们是保持警醒，祈祷呢，还是像三位门徒那样睡去？我们把天主圣意视为一种任性、必须做的事，因为有人作了决定呢，还是因为我们从中看到了这是有益於众人的圣意？

对于天主，我除了感恩，还是感恩。是主让我认识到人和天主有绝大的不同，所以，无论赞美还是诋毁，我只注目十字架上的主耶稣。主耶稣的恩典何止这些，我愿用行动来抒写对天主的赞美与感谢之情。

因此对他的印象还是挺深的。孩子有求于我，是对我的爱和信任，我用了三天的时间去教堂，跪在耶稣圣体前，祈求耶稣开我明悟，赐我智慧。解决问题的关键要是了解整个事情的来龙去脉，然后再去发现突破口。

教宗由此提出一连串的询问，帮助基督徒反思自己行走的方向：“我是否积极地走向上主，还是围著我自己转？我行走的方向是什么？我只寻求建立美好形象、保住我的角色、我的时间和空间，还是来到上主那里？”

福音继续叙述，看到这么多群众，尽管处境艰难耶稣还是吩咐门徒们叫众人坐下，然后拿起那几个饼和鱼，向天父感恩后就分给他们。众人都吃饱了（参阅：六11-12）。教宗表示，耶稣注意到人的基本需求。

福音记载，玛利亚听了加俾厄尔天使预报天主子要因着自己降生为人，尽管心中感到困惑，但还是全心予以接受：愿照你的话成就于我吧！（路1：38）换句话说：天主为我做主吧！看，这是多么大的信德！

教宗强调，在历史上，无论对见证者还是对权势者而言，见证从来都不是一件惬意的事，见证者还经常付出殉道的代价。但见证正是打破常规，改变我们的生活方式，使它变得更好。因此，教会继续不断地作见证。

起初利用大妈的儿女孝敬母亲之情，对大妈的女儿说：“你母亲老了，不要让她到处乱跑，还是让她呆在家里安全些。最好把她锁在家里。”这位邻居还对大妈的女儿说了天主教的许多不是。

赵庄堂区的郝神父分享时提道，赵庄堂区的一个初中生看到大家都在为疫区奉献爱心，就对他说：“神父，我也没有钱，但是我还是愿意为那些可怜的人们表达一份心意。”于是，他就把自己的10块钱零花钱捐了出来。

上午听了各位专家学者的发言深受鼓舞，关于“正定教堂惨案”的历史事实，大家从历史资料的考证，或者材料的出处来源，都谈了很多，但确实还是有待于进一步的挖掘，从历史层面还有研究的空间和证实的必要。