基督徒相信，基督临在于礼仪集会中。因此，他们想透过这个常用的词来说明天主的临在。诚然，天主并不远离世界，祂没有把我们独自撇下。

让我们分享圣咏集71章内的老年人祈祷：天主，即使我发白年老，求你也不要离弃我，直至我将你的威力宣示给这一代，将你的奇能传述给下一代。常去儿女家看看，要有一个良好的心态，这就是摆正位置，放下架子。

未来的每一步更需要众单位的同心协力，祈愿在天主带领下、集众人合一的祈祷及奉献的心力，台湾教会的青年工作会越走越茁壮，落实TYMM2时订的全国青年工作愿景——培育青年、跟随基督、为主作证

圣经上虽然没有明言他们的受造，但拉特朗第四届大公会议的信仰誓词肯定说：天主在时间的肇始，就从无中创造了精神的与物质的受造物，即天使和大地；其后，他又造了人类，具有灵魂和肉体，好像是集二者之大成。

他在那里读书期间，著有诗集《三巴集》。他读完神学伦理学后，于1688年8月1日，由国籍罗文藻主教祝圣为司铎。晋铎后，吴渔山神父重回江南传教。当时该地教友众多，而神父稀少。

18岁时嫁入广宗县核桃园乡董里集村老教友家庭。虽然离娘家20多里路，步行参加教会活动，从未间断。我是家里的大姐，下边有四个弟一个妹，加上奶奶，共9口人。

诺大的集市上，一位位身穿蓝色志愿马甲会员们，用自己的行动站成了一道亮丽的风景线。天主最大的诫命就是爱！

由于参与编辑《马相伯集》，在马相伯的文集中读过这四人的像传，我马上告诉马爱德所长，这四篇小传，并非夏鼎彝所作，而是一位更重要的民国人物马相伯撰写的。

你读过《圣咏集》吗？你能感觉那些祈祷的诗歌之后那颗感情丰富而真实的血肉之心吗？你会被触动吗？痛苦的时候，怎能不呻吟？喜乐的时候，怎能不手舞足蹈？憎恨的时候，怎能不诅咒？悔恨的时候，怎能不心痛？

气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。”孔子“之乎者也”了大半天，就是说：你要将你的心志凝聚为一，不仅用耳朵去听而要用心灵去体验；不仅用你自己的心灵去体验，而且要服从“气”的引导。