当地通讯员告诉“信德”：经了解，两位新执事都来自热心教友家庭，无论是在校就读期间还是在实习过程中，他们都得到了神长教友的认可和好评，当天参加弥撒礼仪的神长、修女、修士及教友无不为衡水教区神职队伍又增添了新鲜的血液而感到欣慰和高兴

现代化不应让人感到害怕，但现代化的建设也不能忘记过去。并为了所有人的利益，谨慎地伴随其发展，从而避免触及非洲大陆及其它暗礁。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

因此，我们应抵拒丢弃人的经济体系，不可剥削工人。他们或许不得不每天工作11小时，每月赚600欧元，因为工作缺乏抢走了我们的尊严。教宗说：我们应该与它作斗争，应该扞卫我们的居民、男人、女人和青年的尊严。

1959年回献县总堂参加农业劳动，文化大革命期间离开神职，回乡劳改。1985年恢复神职。1988年被分配到本教区即湖北省蒲圻教区执掌教务。

人所担负的每一项任务职责都可能遭到滥用；一个人的灵性和职位愈高，就可能跌得愈深；一个人愈受欢迎，则他越受到崇拜者吞噬，他无法过内心真正想过的生活的机会愈大。

老叔还是习惯用繁体汉字写稿，直行方格中的每一个字，都凝结着他对神职和传统文化的忠爱。他生活在海外大半生，熟悉很多国家的语言文字，在台北天主教总教区时，还被台湾印钞厂邀请去翻译意大利文资料。

最後还有一种人，他们把信仰封闭在个人与耶稣纯粹的内心关系中，废除祂那能改变世界和历史的使命。我们基督徒相信耶稣基督的天主；我们的渴望就是要体验祂爱的奥迹并在其中成长。

最後还有一种人，他们把信仰封闭在个人与耶稣纯粹的内心关系中，废除祂那能改变世界和历史的使命。我们基督徒相信耶稣基督的天主；我们的渴望就是要体验祂爱的奥迹并在其中成长。

如果不是那年我正好高中毕业，如果不是那年恰好河北神学院成立，如果不是那年刘景和主教出任第一任院长，也许我和刘主教一生都是陌人。然而，这一切正好发生，于是便有了后来我们之间难忘的情谊。