我们传统的基督徒习惯于把天主的爱和公义，限制在了教会和家庭的内部，而忽略了基督徒对爱和公义的社会承担。好在近些年来，许多基督徒已经开始走出家庭，走出教会，宣讲基督福音，见证天主之爱。

在以自由、民主和法制为主要特征的现代社会里，宗教作为一种文化也已经退却到现代商业性文化浪潮的边缘地带，不再享有社会主流话语的文化力量。

2006年5月7日早7点，胡庄堂区的导游团已经在圣母朝圣点的进门处开会，我告诉他（她）们是“信德”的通讯员，想了解你们的情况。他们对“信德”情有独衷，特别兴奋，踊跃发表见解。

而平等的前提是经济分配的合理性。然而现实情况，从全球来讲，却是20%的富人掌握着80%的财富。常此下去，社会如何平等，世界如何安定。要解决这个问题，必须对社会财富进行再分配。

教宗方济各在公开接见活动中与一个家庭交谈（梵蒂冈新闻网）“我们对《爱的喜乐》劝谕有哪些了解？”这是圣座平信徒、家庭和生命部于6月9日至12日举行论坛的主题。

在暑假即将结束之际，更多的成员前来梵蒂冈，在教宗面前作出见证。教宗的座椅就摆放在保禄六世大厅的舞台前方，距离这些访客只有短短几米。

、行爱德的根本神恩。

家庭教会虽然人数众多，但其组织力、动员力、行动力、社会影响力都与其成员的数量很不相称，也无法与国外的宗教组织相比。封闭的社会态度。

据最新《天主教会统计年鉴》报道，活跃在世界各地的天主教会医疗和社会服务机构共计：5,378所医院——首推美洲（1,669）和欧洲（1,363）的数量及规模最大；18,088间诊所——首推美洲（5,663

没有明确的政策来吸收移民和难民。教会对移民劳工的承诺。东京（亚洲新闻）-今天，世界上任何一个国家都不可能说是「同种族」的社会：对日本社会来说，这既是「一个挑战」，也是「良好机会」。