教宗强调，玛利亚带给年迈的表姐和整个世界最大的恩典就是已活在她内的耶稣。

“我们需要慈母的爱，需要以温柔不断养育生命的人，因为唯有恩典、照料和分享才能使人类家庭聚集在一起。没有母亲的世界就没有前途，盈利和利润单凭自己无法提供未来，有时甚至助长不平等和不公。

人们为我们敞开大门，也敞开他们的心扉，他们把自己的生命和痛苦向我们表白，及在我们身上得到安慰和基督的恩典。在圣罗克堂区，我们讲授要理，这是另一个重要的牧灵工作。

圣父教宗接著邀请信众省思天主亲近受苦者的三种特殊方式，即：相遇、恩典和分享。相遇经上记载，耶稣派遣72位门徒出去，对病人说：「天主的国已经临近你们了。」

在这种文化的促使下，人的生命也成了要被扔掉的东西。

他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

教宗方济各当天在公开接见中的勉励格外意义深远，他说：「亲爱的年轻人，你们要做『盲人的眼、跛者的脚』；亲爱的病人，你们要时时感受到教会祈祷的支持；而你们，亲爱的新婚夫妇，你们要爱护那永远神圣的生命，就算它脆弱又患病

巴拉干枢机又说，基督信仰灵性的纾缓治疗实现了将疾病与死亡转变为生命泉源的矛盾理论。通过这个灵性的引导，达到生命的最高峰，人的所有热切渴望都在此得到满足。

因此，基督徒的任务是怀着一颗能够被人类需求感动的心为生命和共融服务。慈悲的老师在向祂的门徒传授怜悯，这是我们从五饼二鱼事迹中得到的讯息。