人们指她是现代的方济各精神女性版本，是今天的方济各精神伟大人物之一。

教宗最后向这些度奉献生活的人士说：“在默观或非默观生活中，在孤独或团体生活中，在为穷人和卑微的人的服务中，在陪伴个人或现代权威人士的集会中，你们要随时宣讲天主是爱，爱他是甜蜜的，并作出见证。”

作者的书现在已经出现在市面广场，给我们现代社会的论坛提供讨论的数据。然而，作者教宗的心意并不在于激发争论，虽然他知道反对的意见不会没有，他唯一希望的是：使人增加与纳匝肋的耶稣攸关生命的关系”。

与会者主张，让《圣经》有效地激励修生，也为神职人员和修会会士提供持续培育，包括透过现代工具及创意艺术，在南亚传达耶稣的故事。基督徒占南亚人口少于百分之二。

她创建的仁爱传教修女会已有4亿美元资产，可她的卧室却没一件现代家电，除了电灯只有一部实在不能缺少的电话。她没有办公室，即使是尊贵的客人也只能在走廊里接待。萨涅斯低下头，紧紧咬着嘴唇。

“他们的研究不只是研读古代大师的思想，更将他们的学问整合进现代环境里去，使之更贴近我们时代的挑战”。（原载：梵蒂冈新闻网）

主持人首先阐述了演奏会的主旨，“这次演出是古典和现代的结合。我们每一位中国的基督徒，都面临着双重责任：既要传承中华民族的优秀文化，又要传播天主的福音。”

此外，他公开包容离婚者、LGBTQ+群体及无神论者，主张“天堂对所有人开放”，尽管此举引发保守派争议，却推动了教会的现代转型。

他们是现代的纳波特，为有权势者的贪腐付出代价。那么，谁为神长的贪腐付出代价？付出代价的是那些不会划十字圣号、不懂要理、没得到照顾的孩童，是没人探望的病人和得不到灵性关怀的囚犯。穷人付出了代价。

隆巴尔迪神父评论皮陶神父是耶稣会士传统的在现代的伟大继承人；耶稣会的前辈们融入东方的各种文化，并有能力与周遭社会建立起互利互惠的关系。皮陶神父曾获任命为耶稣会日本省会长，在日本社会极受赞赏。