这样的介入人必须接纳，而且也因为这类传说经常隐含着显示天主临在的渴望，这样的渴望都以恰如其分的方式表现出来。

人从内心渴望无穷的境界、思念永恒、寻求美善、渴求爱、需要光和真理，这些将他导向绝对；人的内心渴求天主。人在某种程度上知道自己能够转向天主，知道能向他祈求。

我们大家来听听耶稣在最后晚餐说的话是多么的恳切：我渴望而又渴望，在我受难以前，同你们吃这一次逾越节晚餐……这是我的身体，为你们而舍弃的，你们应行此礼，为纪念我…

谈到包括非洲在内正在改变许多国家历史的要求自由的运动，教宗说：近几个月来，许多民族表达了他们对自由的渴望、对有物质保障的需求以及在不同民族和宗教的环境中和谐生活的意愿。

同时也激励在与不同文化的对话中热切地活出基督信仰，坚信在基督内实现向天主开放的真正人文主义，这种人文主义充满道德和精神价值，能够回应人心深处的渴望。”

他们渴望被尊重，他们在用自己的生命去展示天主的爱与恩宠。而当我的身体受到伤害时，我总是渴望尽快痊愈，痊愈后我满怀喜乐，喜乐过后我忘记了痛苦，忘记了感恩。

所以，从一开始，就保持了参与弥撒的渴望，在参与弥撒时，我无需留心礼仪的到位，只需跟着弥撒的节奏，享受与主同在的喜乐。

他又提醒修道人的危机是渴望寻找自己的自由。他说，修道人要有「十字架的牺牲」，要常回顾并反思入会发愿时的初衷，及那渴望祈祷和参与修会活动的心。　　

你那对真理的渴望在哪里，你不是至今仍在激情地向世界传播这渴望吗？教宗勉励与会者，不要认为欧洲的根只是博物馆中的历史遗产，而要视之为依然能够启发欧洲人的人类遗产。

隆巴尔迪神父在会上回顾了教会在中国的传教历史，并提到教宗方济各屡次表达渴望对话与相遇。他说：教宗正在让我们习惯於很自然地谈论与中国的关系，以及发展这种关系的愿望。