贝丘枢机在弥撒讲道中表示，真福安娜以她的殉道和见证教导我们，善能抵制恶、暴力及不义，为上主奉献自己的生命是值得的。

此外，格鲁沙斯总主教也强调了立陶宛教会殉道的历史。他阐明：我认为，教宗访问波罗的海三国时，将看到人民和教会曾经受难的地方。人们学会了藉著祈祷重获新生的重要性：过去25年是我们教会重生、医治伤口的岁月。

教宗表示：没有比殉道更能表达基督徒对人类救恩史的参与了。殉道者促进天国的成长，为未来播撒基督徒的种子，他们是教会的真正光荣和我们的希望。这样的见证告诫我们即使在狂风暴雨中也不要迷失。

他们殉道的时间介于1991年和2002年之间，期间阿尔及利亚处于内战，伊斯兰救赎阵线与政府军进行激烈较量。教宗在信函中写道，耶稣，天主子清白无辜，却亲自受到迫害，且惨死在十字架上。

他们内心有安慰，在殉道时依然充满喜乐。教宗最后总结道，基督徒在痛苦时刻感受不到安慰时，不能因此失去平安，因为它是上主赐予所有人的一项恩典，即使在最艰困的时刻。

善度价值观和伦理道德观念多元化，就要求基督信徒“完成内在的一段历程和基督信仰核心的历程，从而巩固见证的质量，直至成圣、找到传教，乃至殉道的途径”。

他以平静且毫无怨恨的口吻表示：“我完全赞同教宗方济各所讲的，当今殉道的幅度极为重要，如果信徒不准备为自己的信仰受苦，那么他就是一个软弱的信徒。”

教会蒙召为人民和大地发出呼声，展现出慈善撒玛黎雅人和传教士的面容，捍卫最弱小者，不怕为此殉道，因为「为生命丧生，胜过于活著助长死亡」。

隆重弥撒圣祭中，身为真福后人的塔塔麦主教重新回顾了真福托罗特的事迹、特别是他的殉道；他热心传教，身体力行地宣传基督徒的婚姻和家庭生活；善度信仰与文化之间的关系。

在今年的画展中，4个展厅展出的画作反映了以下主题：耶稣与圣母、群众队伍、殉道的惨景、苦路中的人物，以及耶稣复活的光明。里吉向《梵蒂冈新闻网》解释说：“这些艺术家以童贞圣母为起点来解读基督的苦难。