有限的东西怎能够满足人无限的欲望呢？人的理想在现实中的可能性又有多少呢？即便心想事成又能带走多少呢？这都很值得我们去深思。

教宗又说：“基督信徒并不光荣任何十字架，而是光荣耶稣基督用他的牺牲所圣化的十字架，这支十字架是天主无限爱情的果实和证明”。

由于天主圣神帮助信友了解耶稣的话，并引导他们进入一切真理（参见若14,26；16,13），所以信友们可以说能够认识天主的内心深处，发现天主并非无限地孤独，而是光明和爱的共融，是天主圣父和圣子在圣神内永恒对话中所赠予的和接受的生命

可无限慈悲的天主并没有抛弃人，他以神秘的方式预告人：邪恶的势力将被克胜，人将从堕落中被拯救出来。

（若19：27）让我们深情地用心看圣母，就会由衷的从内心，无限钦佩我们的母亲玛利亚，为了人类献出了自己的独生子；母亲在儿子最光荣的时刻隐退了。

求你恩赐雅各伯分享你无限的福乐，也使我们日后与诸圣共享永福。求你藉信德安慰我们为了追思雅各伯司铎而悲痛的心，让我们充满永生的希望，使我们重新振作精神，更加坚定的走信仰之路。

他做了他认为是必要的——寻找真理之主耶稣，找到了，也接受了耶稣的邀请，更经验了他无限的仁慈。

（路19：10）因着主耶稣的无限仁慈和宽恕，2012年6月3日由堂口岑神父主礼，在她狭小斗室的病榻前为她施行了圣洗、坚振、临终傅油圣事，圣名玛利亚。

随后，麻副主教在致辞中指出金山这个小小的村庄为什么要建这样一座美丽的教堂，因为这是一种金山精神，这精神就是信仰精神，借着天主宏伟的工程和标志传扬天主无限的恩宠。

我们的行为标准即是耶稣以身作则所树立的楷模，还该知道，他的所作所为恰恰与世俗思想针锋相对，世俗让我们谋取高位，他却要我们无限谦卑；世俗告诉我们：人不为己，天诛地灭，他却让我们牺牲自我舍己为人；世俗常说：