礼仪中，司祭重演耶稣“拿起饼来，祝谢了，擘开递给门徒”（路22:19）的动作，使信徒在领受圣体时，与革责玛尼园中的耶稣产生共融。

北京宣武门天主堂、后桑峪天主堂上海朝圣地（未定）天津朝圣地（未定）深圳安东尼堂重庆重庆慈母山慈母堂、壁山露德堂万州万州主教府圣母无原罪堂、天池天主堂、大庙天主堂河北石家庄晋州武邱堂、平山县西王坡堂、赞皇县西王俄堂

第五部分天主教圣迹1、圣经上记载的天主显圣迹及耶稣显圣迹：诺厄方舟、红海奇迹、圣母领报、耶稣受洗、圣神降临等；耶稣在加纳婚宴上变水为酒，治好聋哑人、复活拉扎禄、五饼二鱼饱饫五千多人等。

在圣体圣事中，耶稣基督临在饼和酒内，进入人的生命中；同时，也圣化人而成为天主的宫殿，成为天主的生命。领受圣体圣事是最简单最有效地遇到天主的方法。

信德网讯山东兖州教区圣家会再传喜讯，刘梅巧、胡乃菊两位修女经过十几年的陶成和分辨，于7月21日在兖州修会会院庄重的向天主许下了自己的终身誓愿今生无二许，白首共此心，回应天主的召叫，服务教会，为信仰做生活的见证

信德网讯12月8日圣母无原罪始胎瞻礼，苏州教区张家港市后塍天主堂举行了隆重的大礼弥撒庆祝本堂瞻礼，并为340位教友施行了集体坚振圣事，弥撒由徐宏根主教及教区12位神父共祭，主教在讲道时鼓励教友在信德年里要不断地加深

始胎无玷惠古今，福祉泽被遍众生。

这些教友或因病致贫债台高筑；或因丧偶而成孤寡鳏夫；或因子女下岗而全家无收入，仅靠低保维持生计，日子十分艰辛。

“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”——大概这就是许多人——特别是文人雅士贤者圣徒喜竹爱竹的真正缘由。竹，总是容易让人想起空已虚心，想起豪迈凌云，想起高风亮节与脱俗超尘。

认真读经学习《要理问答》何泽清主教洒五伤圣水，代表耶稣降福各位教友圣洗圣事坚振圣事新教友欣喜地接受教堂赠送的《圣经》奉献礼中小妹妹的奉献　　圣母无原罪堂的三位修女，在圣周中精心布置圣堂祭台，又要为教友们讲解要理