原以为这是留在圣经中的美丽故事，却真真实实地活现在我们的生活中。温州教区龙港堂区的孔祥路兄弟，就是这样建立了自己的家庭。他是家中的次子，孝顺、听话。

慈善的撒玛黎雅人，这是每个基督徒都耳熟能详的圣经故事。面对需要伸手援救的人，司祭和肋未人却那么冷漠无情，事不关己，高高挂起，而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎伤口，而且还细心照顾了这陷于危难的人。

圣经记载的那位胎生瞎子，因无条件地顺从和依赖耶稣而得以复明，其崇高的信德之光魅力四射，理所当然地受到人们的景仰。

穷山恶水出刁民”、“无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜，是《圣经

我重新翻看《圣经》来寻找天主的话语：“你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑！一天的苦足够一天受的了。”

正如圣热罗尼莫所言：“不认识圣经，即不认识基督”，当我们忽略对圣经的阅读和研习之时，我们便丧失了认识基督的能力。

圣经上耶稣基督的话总是最简单的，一般人是以自己的理性和智能来读这个话，但是真正要明白这些话，不是通过理性与智能，而是要用心灵。作为有信仰者，我的经验是，耶稣的话在某一

伯多禄说：银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧!（参宗3：1-10）我是一个瘸腿的人，一个生来瘸腿的人。我不知道天主为什么会把我造成这

大博尔山脚，铺着绿毯似的青草。耶稣一来到这里，这里就泛起了春潮。群众坐在绿色的毯上，沐浴着春日柔和的阳光。眼睛望着先知的身影，像葵花朝向着太阳。先知的话语，开始在原野

今天的祈祷，使我发现自己越来越软弱。我也体会到圣保禄的感觉：我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去做。（罗7：19）同样，在我内也有这种既让我讨厌，而我又去追求