他指出，在走向合一的道路上，在“唯一的信仰宣认”下，“信经”能够将基督信仰不同派别，就如分裂的“瓦片”聚集起来，如同“瓦器中的宝贝”一样保护起来（参阅：格后四7）。

第二次世界大战后，他有一种直觉，就是让病人与健康人在同一个信仰和彼此关怀的团体内从事使徒工作。路易吉·诺瓦雷塞神父一年前被册封真福。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，十二月二日，圣神修院神哲学院在铜锣湾基督君王小堂举行毕业礼，主礼汤汉枢机勉励毕业生实践所学，履行使徒的福传使命。有毕业生表示接受神哲学培训有助肯定使徒身份。

他们都住在使徒宫（ApostolischerPalast）的第四层，教宗则住在第三层，他的窗子在这层的最右边——朝圣的人们都很了解这一点。

教宗说，身为耶稣会士，我认为贫穷总是使徒生活的母亲和围墙。是母亲，因为它孕育使徒生活；是围墙，因为它提供了保护。没有贫穷就没有使徒的热情。教宗继续说，持有这种观点的人无法既谈论贫穷又像法老一样生活。

而恰恰是这一点，使利氏成为“先知性的”使徒、是值得效仿的“表率”。教宗写到，“具有深刻信德以及卓越文化及科学才华”的耶稣会士，“将生命中的漫长岁月奉献给了颇有成效的东西方对话。

教宗方济各2月29日在向基督军团修会大会和基督国度使徒运动大会发表的讲话中如此强调。他因身体欠安，未能亲自会见出席本次修会大会的代表们。

作者拉辛格借着详细分析保禄的书信，确认：不难显示，在新约圣经中，已经指出使徒工作与司祭职的结合。这样的结合关系，是始终存在教会内的事实，在圣史路加的著作中可以看见。

该条文指出所有主教可以在自己的教区设立献身生活会和使徒团体。现在，主教若是设立献身生活会或使徒团体，根据法典，必须先向圣座请示。教宗藉着这份诏书表明，向圣座请示是规定是必须遵守的。

并基于使徒教父的著作带领大家做了研读，从文献出发，到初期教会的发展，讲述了宗徒们与使徒教父的传承关系，教父们在护教、信理等诸多领域的卓越贡献，历届大公会议对他们的认同。