虽然他们彼此住得很近，文化、语言和习俗却不同。传统上，他们是万物有灵论者，当身体不适，他们去找巫医。他们与耶稣基督相遇，都是「口碑」。神父形容部族人「简朴者，其宗教还很不成熟。

教宗说：“可爱的青年们，你们绝不能忘记，你们的幸福来自同耶稣的相遇和友谊。”教宗接着说：“我很清楚，对你们来说，同别人，特别是你们同龄人的友谊和接触是日常生活的重要部分。”

此外，教会将继续推进天主教学校的教育工作，还原有关加拿大原住民的历史真相，促进相遇的文化，让原住民教师也加入圣职人员和牧灵工作者的培育工作。

如此，家庭大会就真的铭刻在家庭、教会、文化和社会生活中，体现出全体天主子民的共融和所有基督徒家庭都围绕在教宗身旁。

为了应对这个危机，戈麦斯总主教鼓励众人「效法耶稣」，与遭受苦难和不义的人相遇，他们往往被人遗忘。

教宗指出有必要进入原住民的文化，但首先要聆听、学习语言，然後进入这些人民的心。为此，教宗要求教会保持尊重他人，与他人同在的态度：教会不应该从外面观看，却要与人民打成一片，与人民分享她的生命。

教宗指出：男女之爱显然包括生育子女的人性经验，却也是相遇文化的酵母，带给当今世界一剂社会补给液：的确如此，‘家庭的福祉决定了世界和教会的未来’（《爱的喜乐》劝谕，31号）。

这位总主教在第五十二届世界社会传播日的庆祝活动上对参加者说：「深度的相遇让人认识耶稣基督，并跟随祂。」他认为，相信社交网络可能成为传播福音的主要工具，是天真的想法。

鲁菲尼向记者们介绍了主教们所涉及的议题，例如丢弃文化、情感和性的课题、移民、圣召等，从更广泛的意义来说，这一切总括了生命最美好和具有灵性幅度的圣召，即与天主的关系。此外还有教会可信度的主题。

他解释道，体育运动能促进对话和在互敬互重中相遇的文化。我们梦想的世界是一个以健康的竞争为基础的世界，在这个世界中总是将对手视为朋友和弟兄。教宗继续表示，友谊和手足之情是基督信仰人生观的核心。