葛法翁以外邦人居多，相对於耶路撒冷它处於边缘地区，在宗教上属於不洁之地，因为这里混居着非以色列子民。人们并不期待在加里肋亚会发生某个影响救恩历史的大事件。

他说吃、喝、穿“都是外邦人追求的，……你们该先寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”（玛6：31-33）我们可借鉴一下财神庙讥讽无功者却想受禄的对联：颇有几吊钱，你也要，他也要，给谁是好？

新书题名“保禄宗徒”，收集了教宗于去年7月2日到今年2月4日在举行周三公开接见活动中为教友们讲解的20篇有关这位外邦人宗徒的要理。

教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

耶稣曾亲口训斥说：『你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。』（参阅：玛六7）」天主悦纳的祈祷具备第三个要素，即：勇气。

根据传统，此处是外邦人宗徒在主历60年遭遇船难后登陆的地方。圣若望保禄二世在1990年、本笃十六世在2010年纪念此次事迹1950周年的机会上也曾到过这里。

班吉（信仰通讯社）—加尔默罗传教会会士特林凯罗神父向本社介绍，在位于中非首都班吉西南部大约五百公里的丛林边有一个只有俾格米人的传教站。不久前，传教士刚刚对中非南部地区的传教站进行了走访。

祝圣仪式全景信德网讯：2010年7月15日，陕西省延安（榆林）教区，在靖边县小桥畔村耶稣圣心堂露天庭院隆重举行弥撒圣典，祝圣杨晓亭神父为助理主教。

双方也对「接纳罗兴亚人的举动表达赞赏，祈愿他们的悲剧能得到公平且持久的解决之道」。

达味战胜培肋舍特人後，妇女们欢喜高唱：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万！」因此，撒乌耳从那天起便对达味心存疑虑，猜忌达味会背叛他，而决定予以杀害。