虽然每天两次涨潮让威尼斯习以为常，但受气候变迁影响，潮涨时的洪灾变得频繁，而且灾情亦越来越惨重。海拔低、拥有许多古蹟的威尼斯，每受一次洪水侵袭，就造成一波无法复原的伤害。

他向圣座大使保证，呼吸机会妥善用于受赠医院，以惠及病危患者。这位赞比亚主教说：「我们渴望向您保证，我们会继续响应教宗方济各的号召，亲近饱受痛苦的人。」

巴西原住民（梵蒂冈新闻网）“新冠病毒疫情大流行应该成为尊重人类共同家园的呼唤”，国际明爱会在9月1日“照料受造界世界祈祷日”之际发表的公告如此写道。

长相思·救主慈悲降尘凡，受贫寒，天地君王甘等闲。温良恭俭谦。罪债担，苦架悬，仁义千秋照世间。引争万众曕。如梦令·天使报喜原祖子孙蒙耻，罪苦渊中悲泣。天主赐仁慈，使报童贞生子。欣喜，欣喜，希望曙光升起。

我们舍弃这些受造物而开始退后几步，去透视它们的本质。如此，我们才能贯彻它们的真实价值，它们实际的存在及它们的真理；因为只有在离开这一切受造物之际，才能够清楚地旁观到它们的真实。

“共同反思生活的方式”，让我们居住的这个世界变得更美好，避免在我们心中残留“对受奴役的莫名怀念”。这是教宗方济各在今年四旬期文告中表达的思想。

骆驼，骆驼，忍饥受渴，不回头，决心要把春天拖进沙漠。跋涉——工作，工作——跋涉。

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。

因此﹐整个受造界就是天主一句『宏亮的话』﹐一方面非常切合人性经验﹐另方面也非常脆弱﹐一旦说出口就了结声息﹐但是同时又会产生特别效果﹐因为没有语言就不会有共融。」　　

为我们，因着智力和天主的启示，受造物，不论大小或有任何威力，不是神明，但是表达创造它们的至高神明天主。天主藉着它们把自己启示给人。