日被派到澳门服务，她来澳后发现善牧会原本的女生宿舍服务已追不上时代需要，其后，她于1990年创办善牧中心，除了仍然提供短期住宿服务，更重要是透过中心的服务协助女性建立自尊、自信及个人价值，帮助她们解决问题，创造更美好的未来

为此，要把“应对目前社会-环境危机”视为“有责任地对我们脆弱的共同家园负责的唯一契机”，来改善生活条件、健康、交通、能源安全和创造新的工作机会。在这种愿景下，教宗提到《巴黎协议》。

依照这种文化，给社会带来创造价值的人受到更多的照护和关怀，忘记受苦的人在他们受伤的生活中焕发出人性尊严之美不可磨灭的光芒。”

上世纪50年代，大泉山人面对恶劣的自然条件，自力更生，艰苦奋斗，探索创造出了保持水土、绿化荒山的有效方法。

圣神创造了多类型间的和谐”，来“接纳（各人的）相异处并且发扬其特点”。以上是教宗方济各在一个视频讯息中所强调的。该视频讯息的物件为参加拉丁美洲及加勒比海地区男女修会联谊会举行的线上大会的人士。

孟主教在讲道中阐述了病人油、圣洗油、坚振油的意义，说到：祝圣圣油的意义在于它是“被基督和祂的神触摸的神圣标志和荣耀”，天主一直在寻找我们，他取了人性，下到人生的深渊，直至死亡的黑夜，向我们显示天主多么爱祂所创造的人类

这个立场既排除堕胎，也排除对人类胚胎的实验；既排除安乐死，也排除死刑，因为这都是否认按照天主的肖像所创造的人的超性尊严”。

将天主的圣言带到基督信徒少数人社团的国家，通过天主教学校来创造一个尊重他人和爱好真理的文化。这是亚洲地方教会的一个重要任务，这也是宗座米兰外方传教会一位在泰国服务35年的传教士坎帕廖利神父的见证。

这是一种思想理念的极端形式，总而言之从社会体制而来，因为不再符合创造的自然秩序。

需要创造文化、相互关系和教育的场所，便于人们彼此交谈和相互认识，有如兄弟和社会结构中的伙伴，关心最弱小和最贫穷的人：圣座驻联合国教科文组织常任观察员弗朗切斯科‧弗洛总主教昨天22日在巴黎作了上述表示