当代文化在许多的矛盾中兴起一种新的灵修需求，也因为受到其它宗教的影响，我们基督徒团体比任何时候都更迫切需要成为「真正的祈祷学校」（10）。玫瑰经是基督徒默观祈祷中，最美好、最值得赞扬的传统之一。

这是我们坚不可摧的望德的核心所在，我们生命的灯芯：且不论我们的优点和缺陷，还有一个比过去的创伤和失败，以及对未来的恐惧和不安更强而有力的真理：我们都是蒙受爱的子女。

读经（若21：15—17）耶稣三次问伯多禄：“你比别人更爱我吗？”为什么耶稣三番五次的问伯多禄同样的问题？要委以重任，先要看是否有在爱中谦逊服务的精神。第一次伯多禄的回答是不加思考、表面的回答。

1858年2月11日，寒冬中一个极为阴冷的日子，在法国西南一个偏远的小镇——露德，贫苦多病的小牧童伯尔纳德在拾柴枝的途中，在暗不见光的玛萨比山洞（TheGrottoofMassabielle）前，听到一陈暴风般的巨响

但她一离世，因她的著作，也因信友们向她祈求而获得的无数恩宠，她的生命所散发的非凡的光明与爱德，立刻彰显出来了。6.教会很快便认识到她见证的非凡价值，以及她福音式灵修生活的独特之处。

各时代的殉道者的态度是知道在主的许诺中找到足够的光明，怀着希望，尤其是通过痛苦的道路前进，来与天主相会。马丁斯枢机指出，真正的信德，是要跟随导师耶稣的路，为了更高尚的爱而走十字架的路。

信德讯河北唐山教区林西堂区响应教宗第四届世界祖父母及长者日文告，“为使信友借着牧灵关顾，透过教会钥匙权力，更易于有机会去获得天主的恩宠”，在7月28日，郭光启神父于世界祖父母及长者日当天为长者老人举行了一台特殊的弥撒圣祭

卢梅兹（信仰通讯社）—赞比亚卢梅兹地区正式为一所新护士学校剪彩。这是奇帕塔教区二O一七年至二O二一年战略计划的内容之一，在地区内推动更加人性化的医疗服务、展示基督的爱。

教宗最后邀请全体与会者，在神恩、圣召和使命的多样性中更紧密地活出教会的共融，谨防个人做主角的倾向，致力于“促进能促使在历史中前行的天主子民更多和更好地参与共同责任的进程，因为作为教会，我们都有这个责任”

不过，我说的顺服，不是指任意对他人的顺服，更不是指对欲望的顺服，而是对天主旨意的顺服。可是什么是天主的旨意呢？我们怎样能在一切事上分辨出天主的旨意呢？