还有其他的：如洗杯、洗壶、洗铜器等。这些讲究卫生注重礼仪的传统固然很好，但关键是在这些好看和干净的外表之下内心却充满污秽。

教宗继续讲解关于圣事的要理，他用两次周三公开接见活动的机会讲完圣洗圣事，现在开始讲解坚振圣事。教宗说，要留意让所有孩子领受坚振圣事，这很重要，因为坚振圣事让我们圆满地活出基督信仰生命。

在我准备接受圣洗圣事的时候，我试着和我的父母商量，他们竟出乎意料之外地答应了我的请求。于是在2005年耶稣复活节我领受了洗礼，我很感激她的家人（为了此事他们特意从北京赶到沧州参加我的受洗仪式）。

教宗对此解释道：接受派遣去传教是圣洗圣事中一个固有的召叫，每位领过洗的教友都责无旁贷。因此，传教就是派遣，使福传使徒和接受福传者都获得皈依的救恩。

在圣洗礼仪中，共有25位受洗者身穿白衣，手持蜡烛在祭台前表明了弃绝罪恶、跟随基督的决心，主教为他们施行了洗礼，庄严宣布他们经过圣洗成为新人已获得重生，勉励他们保持纯洁直到基督重来获享永生。

当天的福音讲述了作为耶稣先驱洗者若翰在旷野中的呼喊，教宗方济各恰恰把旷野描述为一个“不能沉溺于无用之事、而必须专注于生活”必需的地方。

一、洗者若翰的名字在圣教会诵念的各种祷文中,常常出现一位圣人的名字:“圣若翰•保第斯大”。这里的“保第斯大”是拉丁文Baptista“洗者”的音译，即为主施洗者。

全世界西罗-东正教会团体都在祈求圣多默宗徒的代祷，使伊拉克人民免于更大的痛苦灾难。

教区三月二十五日于坚道主教座堂，为香港的和主教（1894-1904年出任香港宗座代牧）及白英奇主教（1951—1969年出任教区主教）举行安葬礼仪，把两人从意大利迁来的骨灰，下葬至福传小堂的地下墓穴

第四位发言的董立神父因故未能与会，论文由吴敏仪女士代读，论文题目是：海外华文教会刊物一览（以上论文内容或提纲见本网）