上主无法使他们成为天主子民间的酵母，因为这些人不前行。这是个问题：他们动也不动。而且，他们和我们之间还有些人走错路：我们所有人都会不时走错路，这我们都知道。

耶稣对乡下百姓说，你们虽然淳朴却懂得把麦子从莠子中拣出来。时代在变，我们基督徒也应该不断改变。我们固然要坚守对耶稣基督的信德，坚守福音的真理，但我们的态度应该不断地与时俱进。我们是自由的人。

信德网讯12月6—9日，内蒙古包头教区东河天主堂为使教友善度慈悲禧年，举办治愈祈祷大会，特约河北赵县教区郎国峰神父、宁晋县黄二营子村申春辉会长带领，本堂区150位教友参加。

关於相遇，教宗提到慈悲之父的比喻，指出天父为荡子回头的极大喜悦总是令我们惊讶。耶稣治癒的麻风病人也怀有同样的喜乐。这两个范例告诉我们，喜悦的感激是对慈悲恩典的正确回应。

藉着圣油你们将安慰病人；藉着举行神圣礼仪和每日不同时辰的颂祷，你们将成为天主子民和全人类的声音。在祝圣礼仪中，教宗逐一点到11位新司铎的名字，他们也毫不迟疑地答道：我在这里！

魔鬼就是使自私的莠子成长，并阻止我们发挥生育力的那位。」当我们临终时，有子女为我们阖上双眼是一个恩宠。

如同任何代孕权合同一样，妇女通过人工授精在子宫内养育一个体外受精的孩子，然后将孩子捐赠给指定的父母。」据医生说:「重要的是要了解商业和利他代孕都需要使用管道授精，因此所有形式的代孕都是道德犯罪」。

在选自《达尼尔先知书》的第一篇读经中，悲伤屈辱的天主子民有能力感到羞愧，而福音事迹的主角却做不到。这是一个获得主人宽恕并被免去庞大债务的仆人，可他却不能宽恕他的债务人：他不懂得宽恕的奥迹。

教宗然後提到荡子回头的比喻。在这比喻中，长子一直表现良好，却对父亲愤愤不平，因为父亲喜乐地接纳荒淫度日、悔改回家的小儿子。教宗解释说，这种态度让人看到某种好的背後所隐藏的事物：傲慢，自以为是义人。

这喜乐也是由于知道，耶稣是第一个来到十字路口寻找我们的那一位，即使我们迷失，如同那只丢失的羊或荡子那样，祂也会来寻找我们。”