循着这条道路，教友应以兴奋欢悦的心情，在圣德上进步，以智慧与容忍去克服困难（六）。

上主知道退到原先状况的诱惑对我们是何等的强烈。但正是在此时，在伯多禄感到失败的时候，耶稣来了，并重新开始耐心地与他相遇，称他西满，这是伯多禄首次蒙召时的名字（15节）。

天主探望子民具有更深刻、更新颖的意义，也就是说上主特别临在子民中间。教宗说：上主走近了群众。临近的天主能够明白祂子民的心思。当耶稣看到那队伍时，便走近他们。

世界主教会议的神长们蒙召「为上主的葡萄园劳作」，为天主的梦想，即天主子民辛勤工作。教宗在弥撒讲道中指出，耕耘这梦想必须怀抱「含忍且忠信的爱，细心照料」。

教宗引述‘他们对我转过背来’这句话，讲解说：这是上主的痛苦，天主的痛苦。这现状也出现在今天的福音中，当时的人，尤其是人民领袖，像瞎了眼睛一样，对天主视而不见。　　

1940年至1945年，纳粹在这些集中营以各种方式杀死150万欧洲不同国家的国民，其中犹太人就有上百万，其余的包括吉普赛人和苏联战俘。

上主是信实的，祂不会将我们遗忘：这促使我们怀着期望而欢欣喜悦。随着圣周逐渐趋近，教会让我们省思天主信实的爱。教宗方济各3月22日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时如此表示。

当天的第一篇读经取自《列王纪上》，记述撒罗满王召集众人把上主的约柜迎入圣殿（八1-7,9-13）。教宗在讲道时表示，上山不同於在平原上行走，把约柜从达味城，即熙雍抬到山上的圣殿并非易事。

先知因此勉励他们预备上主的道路，承认他们在天主面前的种种态度缺失，以及一切忽略之过。教宗说：我们生命的缺失可以是我们不祈祷或很少祈祷的事实。

对联还有它特殊的要求，这就体现在一个对字上，一副对联，是两个句子或两组句子组合而成，其中一句或一组为上联，另一句或一组为下联。它是由上下两个字数相等、句法相同的句子，成双作对地排列而成的。