教宗强调，婚姻需要长时间的准备，必须视之为真正的圣事，而非一件社会现实。在大部分情况下，本堂神父常是那些要求领受婚姻圣事的青年最初的交谈者。

这对你们的回应当然是一种挑战。新的奴役形式，是那些被掩盖的、那些不为人知的、那些被隐藏的，但有很多。即使在如同罗马、伦敦、巴黎这样的大都市，奴役现象也继续存在。

圣言和血肉是彼此对立的事实；全能的天主圣言怎么会成了脆弱必死的人？教宗指出：答案只有一个：圣爱。

不想照顾自己的孩子，却去照顾别人的孩子也配得上无私吗？不关心家人，却去关心别人也配得上伟大吗？若自己的近人都感受不到那份就得的爱，有何颜面去向外人宣讲得自信仰的喜乐呢？

刘主教表示说，我们曾在玫瑰堂聆听枢机主教的教诲，虽然他的躯体落幕，但他的精神与我门同在，他的遗嘱和最后的讲道，我们谨记在心。枢机生命最后阶段仍积极为天主做证：天主是爱，所以我们应当彼此相爱。

8月16日,刚刚过完聖母升天瞻礼，默想聖母的事迹，想到要把天主的救恩分施出去，去效法聖母爱的表样。

圣玛尔定在欧洲是最受敬仰的圣人之一，他将自己的披衣用刀剑割成两半，把一半分给过路穷人的事迹流传至今，被誉为欧洲爱德的模范。

利玛窦当时的福传方式也有很多反对的声音，但实际上在中国行得通的只有本地化，否则很难让中国人接受天主教信仰，毕竟几千年的传统文化在中国人的骨子里已根深蒂固，让他们抛弃老祖宗的东西，是不太可能的。

教宗三钟经活动耶稣说过，众民族和每个人的历史都有一个终结，一个所要抵达的目标，那就是与上主的最终相遇。教宗方济各在11月18日的三钟经讲话中如此表示。大约3万名朝圣信友在场参加。

针对大会的主题敢于重新开始，教宗在信函中表示，重新开始、在天主的催促下动身必须始终是一项将人引向天主、在教会内并与教会一同进行的个人起身的行动。