六点的弥撒由北堂郭文武神父主祭，而郭神父正是北堂青年礼仪组的牧灵指导。60名青年，除了部分有服务任务的成员外，全部身着统一的着装在教堂的后侧入座。他们在静静地等待着礼仪中那属于他们的那部分。

段虎生神父于1999年5月1日晋铎，钟金星神父和刘幸神父于1999年9月21日晋铎，三位神父是上海佘山修院同班同学，20年铎职、风雨走过，一生事奉、为主祭献，结缘瓯海、接力本堂，砥砺前行、不忘使命，牧养人灵

教宗方济各在非洲三国牧灵访问的第二站、马达加斯加发表首篇讲话，邀请民政当局、公民社会和外交使团促进全体国民的团结互助和人的整体发展。

教宗在弥撒讲道中深入主教牧职意义的根源，表明他们领受这份恩典是“为了赠予”。他们没有“签署一份协议”或一项合同，而是“头上被覆手”，好能举起双手在上主台前代祷并“伸向”兄弟姐妹。

女性在亚马逊团体内非常活跃，她们随时乐意与司铎分担牧灵责任。一位神长要求让女性与男性在非圣职服务中具有同等的尊严。

将牧灵工作向前推进的是男女平信徒。”孔蒂主教指出，“司铎应培养、陪伴和引导平信徒，因为是他们在建设教会。平信徒有家庭经验，也有专业能力。我们司铎和主教以为自己懂得一切，却并非如此。

图尔克森枢机列举的文件包括：良十三世《新事》通谕、若望廿三世《慈母与导师》通谕、梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章、保禄六世《民族发展》通谕、若望保禄二世《社会事务关怀》通谕、本笃十六世《在真理中的爱德

在新闻发布会上，圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教阐明，这是一个「因地点制宜的牧灵工作」，以期「触及各地的人」。达尔钦总主教强调，「大部分的旅客，包括青年，会搭乘飞机。

本堂窦神父为牧灵需要将1月6日的主显节圣婴游行提前放在1月4日周六，以方便上班族和学生的需要。1月3日本堂神父还专门为本堂区方济各三会的教友请来神父主持三会学习。

我确实认为，教宗以他的弥撒讲道作为一天当中省思和牧灵行动的组成要素。”这本新书一共收集了53篇教宗方济各清晨弥撒的讲道，其中有一些新词汇，例如“忙碌主义”、“信口开河的宣讲”，或者“僵硬的心灵”等。