进村以后遇到了一个老教友，他请神父到他家去，神父犹豫了，他倒不是不想去，而是知道他家太苦了，不想给老人家添麻烦，就想推辞，可老人坚持要他去，神父就去了。

近年来，这座哥特式老建筑存在屋面漏水、楼梯木结构被白蚂蚁虫蛀、外墙青石人像和线条分化严重、清水墙部分损坏等状况，且部分教堂的使用功能也跟不上时代要求，上次修缮还是在20世纪90年代初。

中国也有句老话说：家和万事兴。圣经上也有记载，祝福他人的人，也要蒙受祝福。所以我们应该时时的想到祝福别人，提升自我。下午，王华峰老师就大家提出的问题，做出了详细的解答和具体的有效的解决方案。

避静是回到自己心灵深处，进到天主里面，与天主一起反观自己的生命，细看自己的灵性生命、真理生命、福传使命的状况，在圣神内协同圣神努力调节、削弱、致死老我生命，使心思更新、情感净化、意志折服；被圣神柔软，被圣神顺服

老人家说她从三原农村来，要去粉巷的第一医院看眼睛。我带着她走出盘道，担心她又找不到去医院的路，于是干脆送她去医院，帮她挂了个号才离开。这一过程先后用了大约半个小时的时间。

修道院的一位老院长曾说：好的唱经等于双倍的祈祷，唱经班可以说是一个教堂的灵魂，她带领着我们的圣事生活。李主教希望唱经班今后在每一次的弥撒当中都能够带领教友们进入天主的盛宴当中，沐浴天主的洪恩。

不过还剩下几个老人在圣水池边往手里的瓶瓶罐罐里灌圣水。有个老大娘不知道怎么了，站在圣水池边，一边用手蘸圣水，一边往脸上脖子上涂抹，这样的动作重复到第三次时，笔者鼓足勇气走到老人家面前问：您是教友吗？

亚西西的精神也带来了其他的和平，就像在危地马拉和几内亚科纳克里，以及在最近菲律宾的棉兰老岛的和平协议背后，有一群参加人民与宗教会晤的印度尼西亚的穆斯林教徒和圣艾智德团体。

想想那些宗徒和教会的老先贤们，他们在走完人生之路时能这样说：这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到了终点，这信仰我已保持了，从此以后，正义的冠冕已为我预备下了……（弟后4：7-8

为此，老楞佐执事曾说：『穷人是教会的财宝！』为什麽呢？因为他们是基督受苦的骨肉。」