随后在同一所大学先后教授教会公法、国际法、未成年法等科目；1989年出任慈幼大学校长；1991年8月1日先教宗若望保禄二世任命他为意大利皮埃蒙特行政区维切利总主教区总主教；1993年担任意大利主教团正义与和平委员会主任委员

在热爱自然，热爱动物，热爱和平、反对杀戮、保护环境，维持生态……无数方面，有几个成年人能比孩子理解得更真诚、更本色，履行和实践得更彻底更不折不扣呢？

他说世界上在社会、政治、经济方面，可以按照福音和教会社会训导来发展的空间很大，例如建立一个更合乎正义、更彼此关怀团结、更修好和平的社会，提升生命的价值意义，杜绝暴力，促进民主和公益，比比皆是。

在这部著作中，假基督以和平主义者、以生态环境保护者、以大公合一主义者的姿态出现。他甚至还召开大公会议，分别给信仰基督的各教派一点好处，藉以设法寻求他们之间的一致。

我与你们在思想和祈祷中联合一起，诚心给予各位宗座遐福，保守各位在主的力量和平安内。本笃十六世二○○六年十二月八日发自梵蒂冈

教宗方济各在弥撒中也以和平的记号特别向他致敬。

是地方教会的一员，在区域性、全国、全球不同层次的社会中去追求理想正义与和平的世界。

为了达到正义与和平的目标﹐必须将对话的基本原则作为共同的责任。教宗以祈祷作为谈话的结束﹐他说：「让我们一起为教会祈求上主﹐它尽管贫乏﹐祈愿它能越来越让人认出它是耶稣的居所。」

颂谢词表达类似的思想并指出基督的王国是真理、生命、圣德、恩宠、正义、仁爱与和平的神国。领圣体后经则强调：只有今生认真遵行基督君王命令生活，来世才能在他的神国内永生。

无可争议的是，世界末日和圣诞节二者本身有着天壤之别：前者是灾难、死亡、毁灭的日子，后者是希望、新生、和平的日子；前者令等待它的人们惶惶不可终日，后者让人充满平安、感恩和喜乐的温情；前者史无前例、后无来者