最先走出去的，就是善会的人，善会会长起了很大的带头作用。堂区的善会，原来叫“亚纳会”，现更名为“玛利亚圣母传教会”，有150个人左右，他们的主要工作是爱德福传，具体的就是去帮助人。

张士江　　“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会的前五届,曾分别在北京、香港（2次）、澳门和石家庄举办。

我一共要修十五门课。如果其中有三门是C，就要卷铺盖走人，不仅奖学金要告吹，而且将永远没有资格在该校拿学位。其压力可想而知。我全力应付各种考试，不敢有半点松懈。

如此的运动可以被视为一种灵修的方式。运动是人生之第四宝，运动使身心更健康！★人乃有理性的动物，不动怎称动物人需精神性的灵修，运动有益灵修

以身作则实践圣训正因为他们能够学以致用、身体力行，用实际行动见证信仰，所以也使福传工作成效显著，从2005年至今60多位成员领洗进教，且有三名青年进入上海佘山修院。

张槟华北大学毕业赴邯郸圣心修院服务我非常高兴得到这个培训机会，它不光为我提供了一种服务他人的方法，更帮助我得到成长。我要学习利玛窦倾其一生为信仰作见证的精神，要在服务中爱上被服务的人并与他们成为朋友。

再后来，我又奉命从事修院陶成及神职人员的继续教育等工作。

一九四九年夏天，有一位年轻的医生，要求加入金邦尼传教修会。在他的申请信中，他写道：『作为一位执业医生，我想将自己置身于传教事业之中。』在加入之前，这位年轻医生决定到伦敦修读一个热带地区药物的课程。

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

修院的经历令人振奋，而且从人文的角度便是如此，进而是从信仰的角度。我的视野变得更加宽阔，还结交了许多新朋友。