教宗表示，因著这份许诺，与天主建立关系的新方法油然而生：「正因如此，在犹太教、基督信仰和伊斯兰教这三大灵修传统中，圣祖亚巴郎被视为属于天主的完美之人，因为他能顺从天主，即使天主的旨意艰辛无比，甚至是难以理解

在给移民和难民提供庇护所方面，该周报提到了菲律宾的圣嘉禄修会在这方面开展的工作，以及在法国、玻利维亚和哥伦比亚为关怀移民而展开的创举。

麦克坦（Mactan）岛上发生叛乱时，这尊雕像在一场火灾中不知去向，后来于17世纪被发现，并在找到的地方修建了一座圣堂和奥斯定会会院。从那时起这座圣堂内就保存著这尊圣婴像。

复活主基督临在于祂的教会内，恩赐见证、乃至于殉道的圣宠；由此而生的是新的基督徒，以及全世界修和与和平的果实。」就如伯多禄害怕沉水被淹没那样，我们有时也会被惊吓和恐惧所压垮。

当地和国外的多个修会、人道救援机构，以及许多人，开始与我们合作。我对教宗说：『圣父教宗，您把德尔加杜角放在世界地图上了。』」接著，里斯本主教也向教宗谈及港口城市莫辛布瓦-达普拉亚的形势。

何善蒙教授讲授中国传统文化，用《周易》带领大家领略中国传统文化的博大精深；方维平神父的《灵修素养》使大家进入圣经里，感受天主的奇妙救恩；而支忠老师为大家分享写作心得，让大家明白，写作没有捷径，所有优美的文字都是汗水的结晶

1975年至1983年就读于当地小学、中学；1985年进入西安修院。

卡洛利娜·科日卡1898年8月22日生于波兰南部沃尔鲁达（Wal-Ruda）的一个农民家庭，从小在父母的熏陶下度虔敬祈祷的生活，并接受堂区神父的灵修指导。

这是朱主教于1933年圣年赴法国里修朝圣时得到的一级圣髑，历任主教都一直珍藏着，直到大堂建成专门设计一处恭放，以满足信友对圣人的敬礼。

他所创立的修会的管理模式具有“众议精神”，这模式建基于兄弟情谊的理想之中，它使道明会士能够适应“不断变化着的历史背景，同时始终保持兄弟的共融”。