弥撒期间，施惠菊修女在神长教友们的见证下恳请修会收纳，明确修道意向并宣发初愿誓词。林慧修女、陆少华修女宣发复愿誓词。王敏会长代表修女会接受她们的誓愿，吴建林副主教授予施修女十字架及《圣经》。

活出默观宣讲者的圣召教宗祈愿这次修会大会的决议能帮助会士们细心聆听“那位持续领导教会走向圆满真理的圣神”。

新加坡华文教务委员会总神师萧永伦神父告诉《海星报》，教宗表示牧人要走在羊群前面，中间和后面。走在前面为引导羊群，走在中间为照顾羊群，走在后面有两个作用。第一是保护羊群，第二是驱使走错方向的羊回归正途。

在致谢词中，杨帆神父感谢天主的拣选与召叫，感谢所有在修道路上关心他、支持他的神长以及所有前来参礼的兄弟姐妹。感谢曾带领过他的学长以及各位同学的陪伴，他们曾一起生活、祈祷，这带给他莫大的安慰。

信德讯7月16日，神长教友庆祝加尔默罗圣母瞻礼，同时也庆祝江西教区九江本堂庞瑞神父晋铎三十五周年。

本次培训特别邀请了来自上海佘山的吕守德神父主讲《梅瑟五书》，吕神父来自湖北宜昌教区，现任上海佘山修院和四川神哲学院的客座教授，专门进行圣经教学及青年福传培训工作。

虽然，他不断在远离神，但是神并没有远离他，而是紧紧的抓住他。在网上他结识了一个来自加州的基督徒。这个人发现他是以色列人就开始传福音给他。

共产党肯定是不信神的，但是信教群众在全世界是多数，5个人里面4个人信教，虽然不是确切的估计。中国也有1亿多人信教，绝对数也不小。

因父、及子及圣神之名，阿们。耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。

其理由也不同：有人是不知怎样告罪，“我不知说什么”；有的认为每次告同样的罪，“没什么可说的”；有的羞于启齿，不愿将自己的隐私跟神父讲，尤其不愿意找熟悉的神长告罪。