「祂没有反抗，而是全心怀著奴仆的谦卑、忍耐和服从，单单凭借爱的力量」。天父支持著耶稣的服务，在苦难中支撑著祂的圣子。天主子爱我们到底、受苦到底，亲身经历了最沉痛的处境，即：背叛和舍弃。

母亲也每天望着墙上贴着的圣多明我·沙维豪圣像，请他代祷，并许下给弟弟起圣名为多明我。仁慈的天主俯允了我们的祈祷，母亲怀孕了。

十位神父、邯郸圣神安慰会的两位修女及全体教友在十字架的引领下，一起跟随着耶稣圣心像，举行了隆重的游行进堂礼。

第二年，德肋撒告诉父亲说：她已经决定，随两位姐姐，入圣衣会修道。父亲对这计划表示同意，可是修会当局和当地主教，因为德肋撒尚未到圣教法律所定的年龄，表示暂时不能接受她的修道申请。

过于频繁的原因，一是因为良心过于狭窄，无意间的一个思想、一句话、一个无意的行为都自我感觉是罪，满眼都是罪，好像被罪包围着，简直没法活了；二是因为太片面强调天主的公义和严厉，忽略了天主无限的爱；还有，就是缺乏定改的志向和决心

（《愿祢受赞颂》220）「生态皈依」需要集多种态度的大成；教宗方济各在通谕中提起四种，综合如下：首先，必须感恩和施予，「承认世界是天主爱的恩赐，我们被召以自我牺牲和善行，默默地效法祂的慷慨。」

今年，公学新招收了来自传信部所属传教区国家二十七个修会团体的34位新修女。由此，在教会之母公学就读的传教区修女已达120位。当晚十八时，斐洛尼总主教在公学圣方济各和圣母升天堂主持隆重弥撒圣祭。

勒克莱尔神父一如其他司铎、修女、会士们那样，反对滥用权势，他的这一抉择带来的是死亡。他於1792年在巴黎殉道，是基督学校修会的首位殉道者。

（若20：25）事实上，耶稣在十字架上的死亡给门徒们打击很大，十一门徒挤在吃最后晚餐的那间房子，门廊已深锁，窗户也关着，以阻挡窥探的目光，多默因有他事，脱离团体，所以错过了与复活的耶稣第一次会面的机会。

为此，教会不断呼吁，婚姻是耶稣建立的圣事，婚姻是神圣的，婚姻的责任是重大的，婚姻的目的是高尚的，婚姻的价值更是在于彰显天主的爱！诚如圣保禄宗徒所说：“夫妇之爱犹如基督与教会之爱。”