依撒依亚先知也在他的预言中，呼吁人们醒悟准备，聆听天主的呼唤，迎接天主的来临。

为什么我们活不出德肋撒姆姆的大爱？是因为我们的德行不够，却不去修行，不修行是因为我们不听道不学习，不与天主结合，不实行天主的话。

生活在两千七百多年前的犹太人依撒依亚先知，将上主的话传给了众人：“凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！

德肋撒姆姆说，她在那些被抛弃的人身上看到了“基督的肖像”。所以，通过爱德实践，我们生活在天主内，同时，我们也遇到了和我们同属一个天主生命的兄弟姊妹。

通过撒圣水和祈祷，教友们也可以驱魔。驱逐魔鬼，就是带去福音，将人从罪恶的奴役中救出来，使人成为天父的儿女。有没有能力驱魔，也是辨别真假宗教的一个标记。

即使我们老态龙钟，白发苍苍，失去社会上的地位，劳作能力下降，看来似乎一无是处，然而上主不以貌取人（参阅：撒上十六7），祂不藐视去拣选那些对许多人来说寂寂无名的人。

但这个震惊全国的腐败大案的涉案人卡马拉诺市长仅收了25000美元的贿赂，大约是美国人平均年工资的一半，相当于中国贪官受贿5000元人民币，这在中国简直就是毛毛雨，单位内部就处理了，可在美国就成了多少年不曾出现过的特大腐败案件

其实中国的传教事业由来已久，但是从唐朝的景教到元朝的蒙高维诺，基本上都是昙花一现，没有真正站稳脚跟。直到明朝的利玛窦，天主教会才开始在中国文化中扎根。

利氏于1600年试图前往北京谒见皇帝，以便打开在中国传教之门，澳门神学院院长李玛诺为利氏筹措的进贡礼物中，包括订制的几架管风琴。

中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。