虽然这样，他们从来没有看过风的形象，可是他们相信有风，就如同他们常常在使用电，却弄不清楚电是什么一样。科学家们注意到现象，而却忽略了它的本质。

耶稣是仁爱的，他是非常同情人的困难，并如何急着替人家解决。我们知道结婚是人一生中非常重要的一件事，如果在喜宴上没有了喜酒，新郎家多么没面子，那些参加婚礼的人又会做出什么样的反应呢？

教会保护子女，可是，在看到子女死了，她就哭泣；上主会对她说：‘我与你同在，你的儿子同我在一起’。正如耶稣对纳因城的青年说的：从棺材里起来吧！

最后，麻显士副主教运用视频和图片，简单扼要地同大家重温了耳熟能详的《圣教四规》，陈时雨副主教为本次培训活动作总结，陈副主教褒扬了参与培训的教友，喻他们为悉心聆听主音的玛利亚，同时也感谢为四次培训辛勤付出的玛尔大

我是你的天主；我为了你做了你的子孙；我也为了你、为了你的一切子孙，如今同你说话，并用我的权能、吩咐所有被拘留的人们说：出去吧！你们在黑暗中的人，享受光明吧；你们在睡眠中的人，复活起来吧！

教宗就圣奥斯定的旷世巨作《忏悔录》评论说：“这是一种自传，却是以同天主对话的方式写成的。

还有代替同狱囚犯受死的国柏神父；藏匿挽救杀子凶手的爱仇寡妇；宽恕杀害自己恶少的玛利亚·葛瑞蒂；一生默默无闻专务克己祈祷的圣女小德兰；诸如此类，难以数计，不胜枚举，他们都在各自的份位上活出了耶稣基督牺牲自我

土山湾的出名，同天主教在上海的传布密切相连。原土山湾绘画馆从1864年到1934年这70年间，土山湾共收养孤儿约2500人，其建筑日益扩大。传教士在创设孤儿院的同时，创办了土山湾工艺厂。

当听完这些，我很惊讶诧异，思忖一番之后仍大惑不解，因为平素老爷子对我是那样的信任、赏识、爱抚和体贴，我们的关系情同父子。十年之后，教会迎来了第二个春天。教友们像是孤儿找到了父母，潮水般地涌向教堂。

南宋诗人陆游的《示儿》诗说：“死去元知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗文中拳拳之心可鉴，怎奈诗人已故几百年。世物无常又无恒，所以我们不能太执著。