18日，周五，全体生活营的学员们守大斋一天，张老师讲了生命中的九个阶段，以心灵整合的方式讲解。并邀请4位神父为大家听告解，在和好圣事中，恢复了与天主的关系，人们脸上荡漾出轻盈喜乐。

那年冬天，女孩生病了，爷爷抱着她去就近的一家诊所看病，由于注射庆大霉素过量，导致两耳听力逐渐下降，留下了终身的遗恨。爷爷每天很早出去工作，很晚才回来。

首先登场的是教区备修院歌咏团，修生们身穿白衣，宛如天使，在陆阳老师的指挥下，由管风琴伴奏，演唱了《慈悲禧年曲》和《献祭歌》，为此次交流会开了一个好头儿。

他们坐下来，沉默在圣言的临在中，这个老隐修士开始哭泣，院长也不能自已，双手捂住脸跟着哭泣，这是他生命中第一次哭泣，撕心裂肺地哭泣。

我心生感动地说，功夫不负有心人，套套绕绕没白来。小女儿说得更好，是耶稣被咱们的精神感动了。这个周六寻找主的圣殿，也是生平中浓墨重彩的一笔吧。

这儿子是他生的！他一见到这个儿子归来便跑上前去，把他抱住，甚至不让他说完忏悔的话，好似要将他的口封住。他对这个失而复得的儿子怀有这麽大的爱和喜悦（参：路十五11-32）。

关於教育，教宗表示：我们生活在一个剥削劳动者的时代，在这个时代，工作并不是为人的尊严服务，人反而成了工作的奴隶。

对天主的错误印象产生所有恐惧中最大的恐惧：因着天主令人敬畏的面容，亚当心生胆怯。而耶稣来，正是为了使这两者之间充满阳光。」我们也会因狂风大浪而胆怯。

在前两天半的课时当中，潘老师向大家精心讲论了弥撒的概论和定义，而后两天半的课程则为大家详细讲解了弥撒经文和动作礼仪，并在课程当中生动地引经据典，为大家指出所讲的礼仪要点在《圣经》及天主教主要文献当中的具体论据

慈悲，那源自天主的慈悲，指的是心生怜悯，而非某种模糊的情感。有一个人在旅途中遇到了强盗的袭击和劫掠，奄奄一息躺在路边，那些本该向他伸出援手的司祭和肋未人却视而不见，暴露了他们虚伪的爱德面具。