罗哲修士之死首先对我们来说是珍贵的、是要命地珍贵的。死亡有如撕掉一些东西﹐而遭受暴力的死亡尤过其甚。纵使死亡是由一位畸形的人所引致的﹐总不免有些不公平的思绪,甚至令人有一份无望之感。

事实上，自1744年云南代牧马青山颁布《童贞修规》算起，云南教会用了200年的时间来准备此修会的成立。20世纪初，圣保禄修女会受邀到昆明帮助筹建修会事宜。

杨通海老人激动的说：“我们老人住在这儿很开心，有员工们端水送饭，耐心服侍我们，今天又有领导和大家来看望我们，和我们共度中秋佳节，为表示感谢，我代表老人们献唱两首歌。”

洪水过后，教会捐来善款，帮助全村所有人重建新房，全村焕然一新。当时，当地土匪横行，烧杀抢掠，民不聊生。1925年堂区组织村民修筑绕村之围堡，每当土匪袭来，民众躲于围堡，奋起抵抗。

昨天，罗马的天气阴冷下雨，信友和朝圣人士却没有因此却步，他们撑着伞，很早便陆续来到圣伯多禄广场，来聆听教宗宣读圣诞文告，领受他的降幅。许多信友更是拖男带女，扶老携幼的全家光临。

在印度，德肋撒修女创立的仁爱传教女修会传来好消息，她们将在世界许多地方设立21个新会院，来照顾贫穷有需要的人。

活福音精神，用爱心感人，宝鸡教友学习圣经的热潮和勇于福传的行动已影响到扶风、眉县、岐山等地，带动了这些地方的教友逐渐加入到学圣经、传福音活动中来。

于是，这个男孩就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢椰子壳，踢从垃圾箱里拣来的任何一件东西。在街头巷尾和空旷地带，到处留下了他踢东西的身影。有一天，男孩正在踢一只椰子壳，被一位足球教练看见了。

一个不能体会到上帝同在的人是一个惶恐的人，他永远想藉着他可悲的行动（诸如狂欢、滥交或过分沉迷于社团和交笔友）来消除自身的孤独。

吃后，还要给自己宽宽心：以后注意或者多做好事来补赎。明知道有罪，还要为自己开脱，为犯罪找一个理由。现在想起来，我觉得自己比儿子渺小得多，儿子给我上了生动的一课，给我树立了榜样，纯洁的童心使我深受启发。